因為他可以直接住太宰府。只可惜太宰府的建築因為正主已經有七八十年不曾來九州住、三四代太宰帥都是在京都遙領九州的。所以如今這太宰府實在是有些殘破。源滿仲名不正言不順，借住辦事倒是不妨，如果大興土木變更舊制的話，畢竟有些逾制的忌諱。

錢惟昱既然和源賴光平輩論交，自然對於源滿仲也是以侄禮結交了。到了博多、進了太宰府、獻上一些中土帶來的禮物，也由源滿仲引見了一些的屬員下吏之後。錢惟昱才有閒暇略微觀察一番這座太宰府的結構。說是府，其實也是一處大莊園。

如今的時代，確切來說，是從二十年前平將門、藤原純友兩大反賊作亂之後起的那個時代，朝廷的國司勢力體系就開始漸漸崩潰，有些吃不住地方勢力，把莊園“寄進”給京都乃至近畿其他上等貴族以獲取免稅資格的地方武家豪族，在這二十年裡得到了明顯的發展，而越是偏遠的地方這種情況就越明顯。

源滿仲這座太宰府，核心部分是朝廷留下來的舊制。但是在其外圍，足足挖了一道周長四五里路的崛塹。挖崛塹得到的土便夯成一人高的矮牆、周邊立著十幾座木質的樓櫓。圍牆裡面起碼圍起了三十多町的土地，有私人的馬場、莊屋、也有奴隸耕種的莊田。整個規劃顯得非常雜亂，頗有點暴發戶在雅士的廢園當中另起爐灶瞎折騰的感覺。

“世叔真是豁達隨性之人啊。頗有我中土晉人之風。某這兩年來也頗得賴光輔佐，倒是承了世叔的情了。”對於這樣的場景，送完禮，喝過茶，錢惟昱也只能先憋出這樣一句評語作為開場白了。

源滿仲是個雙頰橫肉下垂、長相粗豪的漢子。讀漢書不算多，肯定不如跟著錢惟昱混了兩年的源賴光學問好。不過晉人之風是啥，他好歹還是知道的。聽了錢惟昱的開場白，他也不以為意，隨性大笑道：“某一介粗人，昔年在近畿攝津國駐任國司，便在多田置辦了大莊園，日夕以增廣田產、積蓄奴婢為務。那些藤原家的公卿自命風雅，呼某為‘多田滿仲’，倒像是某胸無大志，唯好求田問舍一般。不過，如今某被髮配來這九州就任太宰大貳，那攝津多田莊依然為我清河源氏家業，任你攝津國司是何人就任，難道還能奪了去不成？

所以說，如今這世道，唯有實力最為實在，那些雅名虛名，值得甚麼？公卿的寄進、武家的投效，難道都能當真不成？出了畿內、刨除山陽、四國、勢州、濃尾以外，朝廷公卿，如今還能管得多遠？便說這九州之地、或殿下治下的山陰地方，抑或土豪遍地的關東、奧州，哪處不是實力說了算？”

錢惟昱也有些詫異，他實在沒想到自己區區幾句客氣話，居然引出了源滿仲一大通的滔滔不絕。真該說這人是藏不住話呢，還是為了更加拉近距離，顯得沒拿他錢惟昱當外人——其實，要說不拿錢惟昱當外人，這已經是一定的了。人家都把長子派到錢惟昱身邊投效了兩年，這要是還不能證明是想抱著錢惟昱的大腿，世上就沒有投名狀可以證明了。

“世叔，小侄對於日本國內朝政形勢，倒是著實不清楚，恰才世叔一番話，言簡意賅，倒也讓小侄收穫不小——而且兩年不見，世叔的漢話，倒是說得比之前好了不少，而且頗有我吳音之雅。”

見錢惟昱提到這個事情，一旁的源賴光立刻低聲奏道：“殿下有所不知，自從殿下與選子齋院殿合編的《漢和字典》在我日本國售賣以來，朝野讀書人都是渴求拜讀。公卿貴族但凡是有幾個錢的，誰不出幾貫錢鈔買上一部？家父也是數月前開始看著假名注音，開始正訓漢文讀音的。”

源賴光既然替他老爹解釋了，源滿仲自然不需要再犯一次自吹自擂的尷尬，只是拈鬚微笑，示意確實如此。

“犬子所言不差。這一點兒不需某在這裡多談，後日殿下去了長崎港蔣肥前那裡，自然可以看到那裡町民眾幾乎人人習說漢話的景象——長崎開埠兩年，肥前的町民眾、手藝人，哪個不知道和漢人海商做生意，比只和土人接點活計要容易謀得營生？蔣肥前這幾個月又辦了啥義學，專教習漢音，用《漢和字典》與《千字文》授課。町民可隨意免費入學，若是一年可以識滿五百個漢字，便可免去一年的派差徭役，識滿一千字，還能免去匠作的商稅。”

這番見聞，著實讓錢惟昱對於在日本推廣漢語的想法踏實了些。不過稍微一想也是釋然：九州是距離中國最近的，推廣漢語自然好處最大。就好像後世中國發達了，澳洲和加拿大那些華人移民聚居區裡，沒節操光想撈錢的服務業從業人員，不也都爭著學漢語麼？更別說錢惟昱前世所經歷的時代，巴黎的萊法葉特百貨都已經