有；娥皇短短看了幾調，心中比劃了一下，便是大為驚歎：“此人所作曲目，雅正非常，中平和緩，縱然是悲慼婉轉的調子，竟也能轉出如此洋洋正大之觀。”

錢惟昱心中好笑，心說要是真的一個赳赳武夫也能作出讓周娥皇震驚汗顏的曲目的話，不知會不會讓娥皇從此砸琴不玩。所以也不揭破這個誤會，反而很肯定地告訴娥皇：“是啊，那左近衛大將，乃是司職宮禁戍衛的主將，便如唐宮的神策軍大將軍一般，抑或是如今的侍衛司諸軍都指揮使。”

“你這貧嘴啊！神策軍大將軍那是什麼？那是……宦官司掌的。人家和你交情匪淺，授你古譜，背後卻這般編排人家，那源博雅真是誤交損友。”周娥皇伸出一根蘭花指，在錢惟昱額頭上狠狠捺了一下，續道，“對了，聽說這次有日本使團隨師弟一起前來，那這源博雅，可在其中？”

“哼……你當孤不知道大唐的神策軍是宦官管的麼？不過，這源博雅雖然不是宦官，卻也……哼哼。”錢惟昱心中一陣得意地怪笑，似乎每每想到那麼多美女資源沒有被源博雅那個娘炮給禍害了，心中便暗爽不已。面對娥皇的問話，他換上一副一本正經的面容答道：“那村上天皇也是覺著中土與日本已有百年不曾使團通好。如此這般，不曾得中原皇帝首肯，也不明大周朝廷對日本的態度，貿然以正使互訪，不免唐突，因此以東瀛僧道為使，這次是先來探個風聲的。實不曾有正式的朝廷官員前來。最多便是寫僧官道官罷了。”

“日本人平素所信，也真個是與我中土一般無二的佛道諸教麼？這衣冠文物，倒是上進得很。”娥皇對海外的事情不瞭解，胸中滿是‘天朝上國’的心態，一聽說一個蠻夷之國信仰和華夏一般無二，便覺得對方上道。

“也不盡然相同了，那佞佛一事，倒是相同，如今日本京都最大的法宗天台宗，便是二百多年前，出自我吳越台州的天台山國清寺。其餘東大寺華嚴宗諸派，也都可在中土尋其源流。不過道教卻是和中土大不相同，日本人所信的，叫做神道教，其傳承約摸是我中原上古時的道家、陰陽家所出，後來也多有受中土道教影響，諸般變化之後形成今日大觀。

這日本的佛門只有沙門僧侶，無有受比丘尼之戒；神道教則有陰陽師、巫女等人，和中土道門有道士、道姑一般。今日使團之中，既有大德高僧，也有陰陽師、巫女。”

一聽到“巫女”二字，娥皇耳朵便是一豎，淡然問道：“哦，居然還有巫女？想來能有資格出使的，定然也是年高德劭的女子了吧？”

“嗯哼……年高德劭倒是不一定，只是大多身份尊貴，或是輩分甚高。比如為首的陰陽師便有二人，其一是日本朝廷陰陽寮的主官，名喚安倍晴明——說來也巧，正是素子的父親呢。另一名，乃是日本皇族齋院、供奉賀茂大御神的大齋院殿、選子內親王。

這選子倒是年幼，不過日本朝廷素有慣例，每一代都需要一名宗室公主住持賀茂齋院，故有此例。不過因為賀茂齋院平素祈神降臨的法事不多，百年來也漸漸兼有朝廷的‘弘文館’等職司，選子本人，姐姐定然是神交已久了——日本那邊，《漢和字典》的注音切音部分，當初不就是選子所編麼。”

周娥皇看著錢惟昱那‘行雲流水’的介紹，暗笑道：“選子是誰，姐姐會不知道？當初你不是早就介紹過麼。今日說這麼多，莫非另作了什麼對不起姐姐的事情，這才交代得這麼清楚。”

“師姐大人冤枉啊，那選子比嘉敏還小兩歲多呢，小弟怎敢做那禽獸之事。”

……

錢惟昱府上，如今也就娥皇嘉敏比較難纏，別的女子，畢竟身份地位放在那裡，也不會做那些越俎代庖的呷乾醋的活兒。比如蔣潔茹就屬於早就知道錢惟昱想要對選子下手，而且還在從旁幫襯著拉皮條的主兒，實在是賢惠得緊。

打發了周氏姐妹、為日本使團那些被他接來的的巫女來歷說開了，錢惟昱便大大方方把使團都接洽安頓了下來。滄浪園畢竟是錢惟昱的私邸，雖然地方夠大，把使團接來卻不合適。問了一下左右臣僚，治下可有適合暫時安頓使團又不至失禮的所在，屬下盡皆推薦秀州的煙雨樓，錢惟昱也就從了。

一聽煙雨樓的名頭時，錢惟昱著實嚇了一跳：這莫非便是後世丘處機丘道長和江南七怪約定“十八年後，楊康郭靖煙雨樓再比試武功”的煙雨樓麼？後來仔細瞭解了一下，才知道這嘉興煙雨樓地處南湖，俯瞰湖景，本是二十年前，錢惟昱的伯祖（也就是其祖父錢元瓘的兄長）錢元璙任中吳軍節度使時，在秀州修建的宴客迎賓館舍。