司馬氏一起組成西晉的統治集團。

王祥。《三國志，瑰志》四《陳留王奐傳》裴注引

《漢晉春秋》雲：

〃晉公既進爵為王，太尉王祥、司徒何曾，司空荀覬　並王。頡曰：'相王尊重，何侯與一朝之臣皆已盡敬，今

便當相率而拜，無所疑也。相：'相國位勢，誠為尊貴，然要是魏之宰相，吾等魏之三公，公、王相去，一而　已，班列大同，安有天子三可拜人者！損魏朝之望，

虧臂王之德。君子愛人以禮，吾不為也。'及人，頡遂拜，

而祥獨長揖。王謂祥曰？今日然後知君見顧之重！〃

司馬昭雖已進爵為王，但還是魏朝的宰相。而王祥、何　曾、荀頡是魏朝的三公，荀覬向司馬昭跪拜，不合於　禮。王祥獨長揖，合於禮。〃君子愛人以禮〃；故司馬昭　對王祥說：〃今日然後知君見顧之重。〃又《晉書》三三　《王祥傳》略雲：

〃王祥，琅邪臨沂人。祖仁，育州勅史。祥性至孝，早　喪親，繼母朱氏不慈，數潛之，由是失愛於父。每使掃除　牛下，祥愈恭謹。父母有疾，衣不解帶，湯藥必親嘗。母常　欲生魚。時天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙　鍾躍出，持之而歸。母又思黃雀炙，復有黃雀數十飛人其　曠。復以供母。鄉里驚歎，以為孝感所致焉。有丹親結實，　母命守之，每風雨，祥II抱樹而泣。其篤孝純至如此

王祥是二十四孝之一，不僅在守禮上是模範，在盡孝　上也是模範。他出身於琅邪王氏，是儒家豪族的代表　人物之一。

何曾。《晉書》三三《何曾傳》略雲：

〃何曾，陳國陽夏人也。父菱，魏太僕、陽武亭侯。嗡　進封潁昌鄉侯。咸寧四年爽，下禮官議溢，博士秦秀溢為　'繆醜'，帝不從，策縊曰孝。曾性至孝，閨門整肅，自少及　長，無聲樂嬖倖之好。年老之後，與妻相見，皆正衣冠，相　待如賓。己南向，妻北面，再拜上酒，酬酢既畢便出。一歲　如此者不過再三焉。初，司隸校尉傅玄著論稱曾及荀頡　曰：'以文王之道事其親者，其潱��魏詈醯�灄骱詈酢焦擰〕圃�€桑�裨卉鰲⒑巍Ｄ誥∑湫囊允縷淝祝�獬繢袢靡越印√煜隆Ｐ⒆櫻�偈樂�冢蝗嗜耍�煜輪��Ｓ心苄行⒅�潰�【�又�潛硪病�'又曰：'荀、何，君子之宗也/然性奢豪，

務在華侈。帷帳車服，窮極綺麗，廚膳滋味，過於王者。曰　食萬錢，猶曰'無下箸處'。劉毅等數劾奏曾侈汰無度，帝　以其重臣，一無所問。都官從事劉享嘗奏曾華侈。後替闢　享為掾，常因小事加享杖罰。其外寬內忌，亦此類也。時　司空賈充權擬人主，曾卑充而附之。及充與庾純因酒相　競，曾議黨充而抑純，以此為正直所非。〃

何曾〃性至孝，閨門整肅〃，被傅玄稱之為〃內盡其心以　事其親，外崇禮讓以接天下〃，為〃君子之宗〃。在重孝、　重禮上，他與王祥無分別。這可說明重孝、重禮為儒家　豪族共有的特徵。又何曾此人〃性奢豪，務在華侈〃。曰

食萬錢，還說〃無下箸處〃。且外寬而內忌，依附權臣，　奴顏婢膝。這個特徵，我們從當時儒家豪族身上，也是　可以找到的。王愷與石崇的鬥富，袁紹的〃外寬內忌〃　（《三國志魏志》一四《邦嘉傳》注弓I《傅子》扒司馬魃　的''內忌而外�