十餘萬斛。〃

由此可知氐人雖牲如中國之姓，多知中國語，某些習　俗且與羌人相似，但氐人有自己的語言（〃氐語〃），有　自己的習俗（如〃編髮〃〉，有自己的農業、畜牧業與紡　織業。夏侯淵在下辯收氐谷達十餘萬斛，是氐人農業　發達的一個證明。

氐人究竟是何種族呢？《晉書》一一四《苻堅載記　下》雲…

〃初堅強盛之時，國有童謠雲。河水洧復清，苻詔死

新城。'堅聞而惡之，每征伐，成軍候雲：'地有名新者避　之。，'，

苻堅為什麼惡聞〃苻詔死新城〃的童謠，並要避開名　〃新〃的地方呢？《新唐書》二二二上《南蠻傳，南詔傳》　（參《舊唐書》一九七《南詔蠻傳》〉雲：

〃夷語王為詔。其先渠帥有六，自號六詔。曰蒙裹詔，　越析詔，浪穹詔，逍詔、施浪詔，蒙舍詔。〃

然則，〃詔〃為南詔語，為〃王〃的意思。苻詔即苻王，指　的是符堅。苻堅聽到〃苻詔死新城〃，感到害怕，可以證　明氐人與南詔的語言同出一源。

白馬氐（武都氐）在《後漢書》列傳七六《南蠻西南　夷傳》中，被列為西南夷之一，而南詔〃自言哀牢之後〃　（《舊唐書，南詔蠻傳》〉，也是西南夷。氐族〃能織布，　善田種？〃編髮〃，而《後漢書》中，〃能耕田〃，〃辮髮〃，　是西南'夷的共同特徵。哀牢夷還是織布的好手。哀牢　有〃白疊花布〃、〃蘭幹細布〃等。從語言、生產、習俗來　看，氐族與西南夷族南詔之先六詔，實同出一源。

（四）鮮卑（釋黃鬚鮮卑奴與白虜）

鮮卑在東漢植石槐之時，有東、中、西三部。《三國　志，魏志》三〇《鮮卑傳評》下，裴注引《魏書》略雲：

〃檁石槐既立，乃為庭於高柳北三百餘里#汗山啜　仇水上，東西部大人皆歸焉，兵馬甚盛。南鈔漢邊，北拒　丁令，東卻夫餘，西擊烏孫，盡據匈奴敁地。東西萬二千

餘里，南北七千餘里。分其地為中、東、西三部。從右北平　以東至遼，東接夫餘、濂貊為東部，二十餘邑，其大人　彌加、闕機、素利、槐頭。從右北平以西至上谷為中部，十　餘邑，其大人曰柯最、闕居、慕容等，為大帥。從上谷以西　至煃，西接烏孫為西部，二十餘邑，其大人曰置鍵，落　羅、日律、推演、宴荔遊等，皆為大帥，而制屬檀石槐。〃

在這三部的大人中，慕容，據《魏書》一一三《官氏志》

雲；

〃東方宇文、慕容氏，即宣帝時東部

此宣帝指北魏追諡的&皇帝推演，當時為東部。　植石槐時成為中部，那是因為徙居關係。推演，據《魏

書》一《序記》雲：

，'宣皇帝諱推寅立。南遷大洚，方千餘里。縻土昏冥　沮洳。謀更南徙，未行而期。〃

下歷景皇帝利、元皇帝俟、和皇帝肆、定皇帝機、僖皇　帝蓋、威皇帝檜六代。到

〃獻皇帝鄰立。時有神人言於國：'此土荒，未　足以建餌邑，宜復徙居。'帝時年衰老，乃以位授子。聖武　皇帝諱詰汾。獻帝命南移，山谷螅�睿�拍尋俗瑁�謔怯�

止。有神獸，其形似馬，其聲類牛，先行導引，歷年乃出。　始居匈奴之故地。其遷徙策略，多出宣、獻二帝，故人並　號曰'推寅'，蓋俗雲'鑽研'之義。〃

以時間推之，植石槐時期的西部大人推演當即被追溢　為獻皇帝的拓跋鄰，而非宣皇帝拓跋推寅。《通鑑》七　七魏元帝景元二年胡注以為為宣帝推寅，有誤。演從　寅聲，寅、演為異譯。

與慕容有關的有阿柴虜吐谷渾，據《宋書》九六　《鮮卑吐谷渾傳》略雲…

〃阿柴虜吐谷渾，遼東鮮卑也。父弈洛韓，有二子，長　曰吐谷渾，少曰若洛庵。若洛魔別為慕容氏。渾擁馬西　行，庚遺舊父老及長史乙那樓追渾，令還。渾曰：'諸君試　擁馬令東，馬若還東，我當相隨去。'樓喜，拜曰，'處可　寒/虜言'處可寒，，宋盲'汝官家，也。於是遂西附陰山。　遭晉亂，遂得上隴。〃

可知吐谷渾本遼東鮮卑，與慕容魔為兄弟。後與慕容　魔分離西遷。遇晉亂，遂得上隴之地。

與西部鮮卑拓跋氏有關的有河西鮮卑禿髮氏，據

《晉書》一二六《禿發烏孤載記》雲…

〃禿髮烏孤，河西鮮卑人也。其先與後魏同出，八世　祖匹孤率其部自塞北遷於河西

《魏書》四一《源賀傳》略雲…