的從孫《鄱陽王蕭恢為　梁武帝的第九弟）。他人北也在江陵陷於西魏之後。　其他數人，劉臻也是南朝的僑人，原籍沛國相縣。　江陵陷沒，歸於蕭謇。後宇文護闢為中外府記室。（見　《隋書》七六《文學傳'劉臻傳》。《北史》八三《文苑傳　劉臻傳》同。）盧思道屬於北方四姓之一的范陽盧　氏。（《隋書》五七有傳）李若屬於頓丘李氏。（見《北　史》四三《李崇傳》）辛德源為隴西狄道人。族人皆出仕　於北齊，隴西為其郡望。（見《隋書》五八、《北史》五

《辛德源傳》〉薛道衡為河東汾陰人。（《隋書》五七、　《北史》三六有傳）魏澹，字彥深（淵〉，為鉅鹿下曲陽

人。（《隋書》五八、《北史》五六有傳）陸法言之〃陸〃本　鮮卑步六孤氏，魏孝文帝遷郯洛陽，改步六孤氏為陸

氏，籍貫改為河南洛陽。《隋書》五八《陸爽（陸法言之

父）傳》稱陸爽為魏郡臨漳人，這是由於北齊自洛陽遷

都於鄴的緣故。

二，陸法言編撰《切韻》所用的主要材料，據序文

於敘述五家之書〃各有乖互〃下，即接之以〃江東取韻

與河北復殊〃之句，似多為河北人士的著作。按《韻略》　的作者夏侯該（詠），據《顏氏家訓書證篇》雲：

〃《易》有蜀才注，江南學士，遂不知是何人。王儉四　部目錄，不言姓名，題雲王弼。後人謝靈、夏侯該並讀數　千卷書，皆疑是譙周。〃

則夏侯該本南朝儒流。李涪刊誤〈百川學海本）下又

雲：

〃切韻始於後魏校書令李啟（登）撰《聲韻》十卷，遊　（當是〃梁〃字之形偽）垔侯詠撰《四聲韻略》十二卷。〃

則夏侯該（詠）實為梁人。

《韻集》的作者呂靜，本貫為任城。（見《魏書》九一　《藝術傳，江式傳》〉《韻略》的作者陽休之為右北平無　終人，終於洛陽。（見《北齊書》四二《陽休之傳》〕《音　譜》的作者李季節〈名概）為趙郡平棘人。（見《北史》二　三《李靈傳》附《公緒傳》）《韻略》的作者杜臺卿為博陵

曲陽人。（見《隋書》五八《杜臺卿傳》〉此四人是河北士　人。要知陸法言寫定《切韻》，主要取材於江左、關東名　流的著作。

由上二者可知決定《切韻》原則的人既是江左、關　東的儒學文藝之士，《切韻》據以取材的韻書，又是江　左、關東名流的著作。而東晉南朝建邨的衣冠禮樂及　士族所操的音聲，實源自永嘉南渡以前的京邑洛陽。　高齊鄴都文物亦承自太和遷都以後的洛陽。是《切韻》　的語音系統，特與洛陽及其附近的地域有關。

須知永嘉南渡，僑寓建鄴的勝流，都是出仕西晉，　居於洛陽的名流。其遠祖則又是東漢時期以經明行修　致身通顯的儒士。而東晉、南朝的僑姓高門，源出此數　百年來一脈綿延計程車族，所操的語言為北語，這種北　語以洛陽及其近傍語言為標準。即南朝史料中常見的　〃洛生詠〃或〃洛下書生詠〃。江表士族自吳平以後，便　羨慕〃上國眾事〃，乃至〃轉易其聲音，以效北語〃。（《抱　朴子，外篇，譏惑》〉史籍記載〃宋世江東貴達者，會

稽孔季恭，季恭子靈符，吳興丘淵之，及琛，吳音　不變〃。（《宋書》八一《顧琛傳》）則其餘江東貴達不操　吳音可知。《世說新語，雅量》記謝安〃方作洛生詠〃，　《南齊書》四一《張融傳》記張融〃方作洛生詠〃，一北方　士族，一南方士族，在語言上統一起來了。

南方庶人仍操吳語，顏之推說，〃易服而與之談，

南方士庶，數言可辨〃，即從語音便可辨別對方為士族　還是庶族。顏之推又說：〃隔垣而聽其語，北方朝野，終　曰難分。〃這是說洛陽朝野士庶浯言無所差別。顏之推　以為〃冠冕君子，南方為優。閭里小人，北方為愈〃。（上　引均見《顏氏家訓，音辭篇可知顏之推以建鄹士族　所操的洛陽語音為最上，以洛陽本地士庶共同操用的　洛陽語音為次，以建鄴庶人所操的吳語為最下。為什　麼呢？

江左二百餘年來，乃僑人統治的世局，當初僑人　以操洛陽正音標異於南人，洛生詠遂得見重於江表。　此後北語、吳語成為士、庶階級的表徵，洛陽舊音的保　守，自必因此而愈牢固。而中原地區則幾經大亂，洛陽　的音辭，經二百年嬗銳變化，到魏孝文帝遷洛，禁斷胡　語，一從正音之時，已非永嘉之舊。顏之推以為南方士　族的語音更勝於北方朝野，是以洛陽舊音為標準，比　較