。他對這個辦法是贊同的，就是擔心楊銳不贊同。“什麼？”楊銳大笑，“你們這叫什麼事情啊？古文怎麼守，白話文怎麼禁？”“這確實是辦法。”章太炎道，但是他沒有說原因，他認為這個不消說，也說不出，“憲法上不是要求傳承文化嗎，把保護古文加入即可，禮部再以此為據下禁白話文令。竟成，其實現在九成九的報紙都是古文，課本也是古文，即便是下令，也不會造成何種不良影響。”“我知道不會造成何種不良影響，可這樣做沒有道理的。你就不怕你越禁，人家就越說嗎？很多事情，都是當權者自找的，秦始皇焚書坑儒便是如此，要歷史上沒這一段，以儒教那麼細微的影響力，是不是能在後面崛起，還未可知。”楊銳道，他明白了文化的威力，但卻還不明白語言的威力。“竟成，你就說這條能不能實行吧？”章太炎著急間無法細說，只能是跳過此節，直接把話題轉移到執行上。“做是可以做，可是真有這個必要嗎？”楊銳再問。“禮部所有人認為這是最後一道防線，包括你的好學生王小霖也如此認為。大家都說若是古文沒守住，那我們這些老人都可以撤了，留下王小霖即可。”章太炎道。王小霖負責的只是具體操作，章太炎幾個負責的是思想引領。他們要是撤了，那就說明國粹思想完全失敗，禮部剩下的就是出版檢查、罰款、封報館、抓編輯這些事情了。楊銳終於是正色起來，“枚叔，你就不要嚇我了，事情真有這麼難嗎？”“確實如此，我們就這個問題討論了五天。”章太炎這段時間也是沒睡好，“得出的結論便在於此。科學也好，你說的科學宗教、獅子文化也好，其言語的特點是精確的、有邏輯的，古文不是如此，它多為意會的、感應的，便如中國的字，象形、會意、形聲，但西洋的字不同於此，他們就是二十六個字母，前後翻轉、長短變化，即把要說的東西說出來了。古文比白話文更難達到精確和邏輯，因為其更不確切。另則，就是王小霖說的傳播效率的問題，古文再怎麼鬧騰，也只是讀書人的事情，這便如我們當初在杭州舉義之前那樣，無非是一班革命文人再加一些用錢僱的兵丁，若是沒有後來的農會和根據地，我們能奪天下嗎？我看只能亂天下。王小霖有個說法很有道理，那便是把頭腦和身體分開，即倡議革命之人喊的再響，只要他不深入民眾，那他便是白喊。孫汶便是如此啊，他的革命只是一些留學生和用錢僱來的會黨，共和口號天天喊，底下有誰知道？我們不是在計劃建立深入農村的無線廣播網嗎，此網為復興會獨有，可此網的功用和禁白話文的功用完全一樣，甚至還不要勞費銀錢。試想，一個在想鼓動革命的文人，他用白話文很容易就能激起民眾的呼應，可用古文又有幾個平頭百姓聽得懂？”章太炎陳述的理由只讓楊銳想到了一個詞：壁壘。自古以來，沒有書生參與的造反都是失敗，書生和民眾間存在語言的壁壘，便如俄軌和日軌間存在尺寸差異。新文人們利用科學、打到儒教，但要是沒有民眾呼應膜拜，即便最後成為宗教也是幾十人、數百人的宗教。限制傳播革命思想，那就不能不限制白話文。“要是這樣，學部那邊可就牽扯到了，我當初還讓孑民做一個掃除文盲的計劃，還有一來，那就要變了。可這樣一來，文盲便多了。”楊銳說不出反對的理由，但卻覺得這很不妥當。“有些人即便是識字，也是文盲，有些人不識字，也明事理。再說學部每年的銀子不是遞漲的嗎。”章太炎道，他見楊銳還是定不下決心，再道：“竟成，現在這一切都是因為我們所有人相信你對以後的推斷，若是你認為以後你說的那些事情不會發生，那大可不必如此。要知道，在你給我們開會之前，我們可從來沒有想如此啊。”章太炎把事情以起源為基點轉推到楊銳身上，只讓他苦笑不已，當下道，“那就按你們說的辦吧。守古文，禁白話文，不過我……我不會古文啊，講演、寫書什麼的，用古文我不習慣。”“那你以後就讓秘書幫你寫，你寫白話文，他寫文言文。”章太炎笑，以說服楊銳為喜。“你寫的那些書，也要全部收回來，讓人改成文言文，而後在出版。”“這…這，……這叫什麼事情啊！”楊銳有些憋屈，可又沒辦法，這是他自找的。章太炎看他如此只是大笑，笑後才道，“就這麼說定了。那楊皙子那邊你可要和他打好招呼，下一次國會討論修正憲法的時候，讓他把使用文言古文這一條加進去，禁白話文就不要在憲法裡說了，禮部下文便可。”楊銳點頭，只寫了個條子給李子龍，讓他給楊度那邊送過去。事情辦妥的章太炎心中輕鬆，喝了茶之後再問道：“竟成，你說的那個人什麼時候才到？上次說來卻是沒來啊。”“哦，他啊，已經到滬上。他來的路上誤了船，所以也就晚到了。剛才我已經命