排除掉夾劍。
陳銳首先可以肯定,手上的這把青銅劍不是普通的青銅劍。
從劍身複雜的紋飾、用綠松石、九華玉、七彩珠寶石裝飾,在青銅劍上體現表現出來的精湛的鑄造工藝等方面,以及劍身上面刻有‘稟承天命天下鹹朝’的一行銘文,可以說明,這是一把帝王劍。
很可能是歷史文獻資料有過記載的夏禹劍、啟劍、太康劍三把青銅劍中的其中一把。
採用排除法。
首先,可以排除夏禹劍,按照《名劍錄》中記載,夏禹劍腹上刻二十八宿,文有背面,文為日月星辰,背記山川,與陳銳手上這把青銅劍上的紋飾不符合,可以排除。
結合歷史史料推測,太康劍也可以排除了。
大康在位時,終日沉迷打獵,不理政事,結果為有窮氏部落首領后羿所逐,不得返國。
這樣一個人不可能有在銘文上刻的’稟承天命天下鹹朝’的能力和魄力。
最後只剩下一個可能了。
那就是陳銳手上的這把青銅劍就是啟劍。
《刀劍錄》中記載的啟劍,長三尺九寸,換算成現代的長度單位,是1米3左右,與陳銳對青銅劍測量的長度相差不大。
而且,據史料記載,啟透過武力征伐伯益,將其擊敗後繼位,透過甘之戰,擊敗強大的有扈氏,實現了稟承天命,天下鹹朝。
結合這幾方面。
陳銳認為手上這把在夏城廢墟里發現的青銅劍是《刀劍錄》中曾記載過的啟劍。
這時,在陳銳腦海中浮現出一個疑問了。
為什麼在歷史上這樣一把赫赫有名的青銅劍會出現在這裡呢!
帶著這個疑問。
陳銳拿起一件玉器。
這是一件玉璜。
玉璜與玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥等總稱為“六瑞”。
被《周禮》一書稱為是“六器禮天地四方”的玉禮器,級別高,份量重。
陳銳手中的這件玉璜呈彎月形。
以減地手法鑲嵌玉石,留底構成獸面之輪廓,上鑲兩圓玉石為目,眼眶為璜之留底,山字形留底為嘴之外形,內鑲方形綠松石,四邊留底為邊框,精美絕倫。
雕刻這件玉璜的玉採用一整塊最上品的白玉。
工藝極為獨特和精巧,裝飾技法極為古老而高超。
由於年代有些久遠,在玉面上呈現出再結晶斑點,更顯出數千年的歲月滄桑。
在玉璜上有銘文。
結合甲骨文與金文,加以分析比較。
陳說將玉璜上的銘文釋讀出來了。
銘文為‘旨下示’。
這句銘文很好理解。
‘下示’就是