常槁真的是面子裡子都給足了，連臺階都給搭好了，然而張汪死活不肯下。

就有如顧炎武所說的“天下興亡匹夫有責”。

這句話絕對不是這個時代有的，更不會是一個或許會叫做“孫尚香”的郡主姑娘說的。

春華在一邊腦補了一回，又覺得現在她父親出去雖然也是有風險的（比如她就不知道曹操還要多久才能不打敗仗了），但跟著曹操日後絕對發達。

如果說曹操的發家史更像是傳統種馬奮鬥文的話，那麼依照主角定理他肯定會活得好好的，並且越活越好。

可誰都不知道，自己家會否成為這隻奮鬥小種馬成長旅途上的炮灰。

炮灰，死得再感人，再有跨時代意義——他還是個被悲劇了的角兒。

常槁是想給他哥找個一路一起結伴的人，好歹都是溫縣出身的老鄉，而張汪和他關係最好，也是在洛陽太學裡混過，做過官的人。

洛陽太學便可以算是漢帝國的國立大學了。

張汪的出身也不差，比起常槁這個尷尬的庶弟，對常林來說的確是個理想的陪伴。要是事成了的話，兩邊都欠了他人情。

現在眼見張汪不同意，好歹買賣不成交情還在，兩人又閒談了些縣裡的雜事，常槁在張氏夫婦的再三挽留下，很按照這時代禮儀的婉拒沒留下吃飯。

也就是這一番談話，張春華漸漸看明白她父親的性格了。

張汪是個穩重的人，他所做的事無論如何都以求得四平八穩為主。像他這樣的人，從不會出了大漏子，如果是在尋常的世道為官，大概是可以穩步地上升的。

但在亂世要做出一番事業的，他卻實在缺少一股衝勁。

也不能怪他，這是每個人的人生觀走向。如梟雄豪傑，的確是有衝勁，幹了一番大事業，比如曹操。但他的勝利中卻無限辛苦，死了兄弟子侄，連大兒子曹昂最後也因他的緣故死去了。

相反張汪穩穩當當的過日子，老婆孩子熱炕頭，在這個亂世卻是絕對的不易。要支撐起這個家，使家人不至餓肚子，有衣有食，雖不至於有什麼功勳，但全家人至少還能團聚。

這裡誰更幸福就見仁見智了。

女子業（一）

張汪最後還是沒被說動，反而是同縣的常林，王象，楊俊等都周準了時機，日後皆順利出仕。

不過張汪也不覺得可惜，各人抱負不同。

對張汪此人而言，最令人敬佩的地方在於——他竟在亂世之中保全了一族人。

這是個英雄輩出，天才謀士扎堆生長的時代，其雋永的魅力即便到了百年千年之後，仍吸引著各個時代的國人與亞洲諸國，將這個時代的故事一遍遍地改為演義小說。

要說到這些華章中最出彩的必屬為後世盛譽的這些士者。

能在歷史的宏潮之中，被稱為奇士的，漢高祖只得了個張良，宋太祖有個趙普，明太祖有個劉基，唐太宗身邊人雖多，卻沒有如周瑜諸葛這樣立馬就可以從腦海中蹦出的人名，但說穿了，這些“數風流人物”，活著時似乎風光，歷史書上寫著的得意，又有幾個能善終的呢？

郭嘉英年早逝，荀彧節命而死，周瑜是在行軍途中病死的，諸葛則是給劉家父子做牛做馬累死的。吳國輝煌時代最後的大都督陸遜，更是直接被其主孫權活活罵死的。

狡兔死，走狗烹。這個時代的謀士武將如果不是英年早逝，或是把自己累死的，命長活剩下的難有個好結局。

現人仰慕這些天才，不過是把他們的事蹟當成了話本小說，反看成了虛擬人物，用他們的風流事蹟，傑出智慧謀略當成麻木生活中的快速興奮劑。

誰又曾想過這些人物風光過後真實生活無以遮掩的累累傷痕，竟會如此讓人潸然淚下的衝動。

張汪是個了不起的人物，或許他不是個天下傾慕的奇士，但他能使一個家族在饑荒中不餓死人，在戰爭預來時先得慧眼地趨利避害——他本是，就是個了不起的普通人。

…

等這一年到了頭，孫子輩都該出了孝，其中張淮和春華就在此行列，然而張汪雖是孫子，卻是承嗣的長孫，不免還要陪了他叔叔輩們一同多守幾年。

張汪走不開，族中卻斷不能沒了主母管內務。彼年年節，張家雖仍舊因孝未在縣上走動，人不走動，人情卻不能斷了，只要張家還想在溫縣立足下去，就必要走禮。

孩子們出孝前三個月，山氏帶著兩個兒女會了本家，未先辦年禮，便先開了給常家