此時北方尚有五都，許都、洛陽、長安、鄴城、譙縣，達官貴人多是每處都有了宅子。她家是魏王近臣，更是少不了每處置宅子預備著時不時要隨駕。

眼不見為淨，她把人打發到譙縣，雖也是五都，倒是去得最少的。 “都是為了個出路，”春華這麼說一點也不覺得過分，司馬懿要不是個官，人家小少女未必稀罕，“這樣的女子最會看眼色，誰能帶她出去的不免還要待價而沽。誰不知道為妻要好過為妾的？我讓她去配人，做的是管事的妻子，真是她能得的最好的出路了。”

吳媽還是咽不下這口氣，“您也太寬和了，怎麼不想想這**背後竟然還想使花招？太……”

“太窩囊了是吧？”春華笑道。

吳媽有些訕訕的。 “做人就是窩囊的，做正室的更是窩囊，”她也冷嘲譏諷，“爺們兒惹出的事，我要收拾殘局，還要收拾得利落、乾淨、圓了所有人的面子，我呸。”

“夫人。”吳媽這回有些擔心了。

“也就是咱們私下說說，不妨事。”春華道，“她要不阻了我，我樂得和氣，給她的好出路。她要識相的就該知道什麼才是真對她好的。”

吳媽不甘，“您就該把人不打趴下不罷休，現在您倒是放了她，往後她要和十一娘說些什麼……”

“別說她見不到，就算見著了又如何？”挑唆她女兒來報復我這個“情敵”？“她會不會犯這個慫還二說，姑娘十多年的歸我養，乍見了個‘生母’就反水了？那就該我反省了。”

吳媽還待說什麼，被春華揮手阻止了。

春華道，“我怕什麼，她們母女倆的日子都要靠著我過，不求著我拉她們一把也要求我高抬貴手。吳媽媽你且想想，流民造的是什麼反？只要有一口飯吃，一天日子過得下去，誰願意被朝廷抄家滅口。”

人，不怕日子好過，就怕日子不好過的。赤腳的不怕穿鞋的。

伏姬要是此刻是被賣窯子裡，賣山溝裡給又窮又老的鰥夫續絃，或者是重新充了家伎給人當小的，她都該為了自己的命運抗爭一下。

這是絕了人家的路，逼得人家不得不跳反。

不跳，乖乖讓大婦處置了是個死，至多跳了，也是個死。如果要僥倖成功，勾起了主人的寵幸，那麼她就又可以活蹦亂跳了。

你絕了人家的路，人家就要內跳反發狠，於是也就阻了自己的路。

當主公的，不能把內奸不當人看。

春華很明白梁山好漢最後被乖乖招安，悽楚告終的全過程，變相來說，這也是個“生於憂患，死於安樂”。

百姓的所需很低，有了一口吃的就不會冒殺頭的危險造反。

伏姬要是能夠安安穩穩地配人生子一輩子，過得了好日子，哪怕只有一天，要她回來再累死累活撬大婦牆角的，她也不幹。

自己的前程，自己男人的前程，乃至於全家的性命都在大婦手上的，有小日子過也是靠著大婦，這樣的情況下，伏姬都該自己燒香盼著春華高抬貴手，遺忘過去不快的。

春華根本不怕伏姬再鬧出個“十八年後”，挑唆女兒為自己報仇的。絕對不會！

如果這對母女還有見面機會的話，伏姬不但不會認女兒，還會一個勁兒的避著——免得顯得自己要和夫人搶女兒，預備舊事重提的。

伏姬是個識相的人，伎籍出身，這樣的女子慣會權衡得失的，什麼都是假的，實惠才是真的。

便是因為這樣，她得了春華一句話後，伺候就真的沒再出過任何么蛾子了，也一點沒提要見女兒什麼的。

安安靜靜地躲院子裡休養，安安靜靜地被人捎上了車送去譙縣。

作者有話要說：

關於小妾的問題，總算交待完了

有些人會說這是聖母吧，但在我理解的世界觀裡，【做任何事都是要有目的】。

所以在我眼中沒有好人也沒有壞人，如果有所謂好壞的話，我覺得，一個人做事如果是有目的性，那麼便是道德的；如果一個人做事沒有目的性，那麼便是不道德。　前者的話，哪怕他做的事本事是不道德的，但我覺得是能夠諒解的；後者的話，就是那種純粹只是為了作惡而作惡的人，這樣的才是真正的不道德。

成人的世界裡沒有完全的黑白，只有有必要與沒必要，而認識到這一點的我們，都已經老了。　我喜歡春華，是因為曾經玩遊戲有一個奇妙的回覆。

【本宮心慈手軟，從不手刃殺人】，恩，該是這句了。　在現實社會中