也。

頓了頓，繼續對廉初歌道：“人者，心也。一念起，念念起，想之，執之，物慾極；一念滅，念念滅，棄之，侮之，妄也。”

“這就是織夢的起源，可心魔，可迷惑，可入境，可出達。”

說完，柳青瑤柔柔的看著廉初歌，微風輕佛，吹亂了廉初歌的髮絲，柳青瑤一一將之縷好。

然後，對著廉初歌說：“念，就是織夢的核/心。”

執念重者，人清醒時也可為其織夢；念輕者，可從其睡眠中織夢。

織夢的結果兩種。

一是織夢成功，入夢者被織夢者控制。

二是織夢失敗，織夢者被入夢者反噬。

第一種織夢成功的入夢者有三種可能：

一是，入夢者一直入夢，最後導致身體機能衰歇，在入夢中死去；

二是，入夢者在入夢過程中神智被織夢者剝奪，醒來後成為織夢者的木偶人，所有一切任由織夢者指揮，要想清醒必須由織夢者解夢。而一個五智清醒、無異常人的木偶人則很需要考織夢人的織夢術，大多普通木偶人，它們的瞳孔處會有一層光暈，那是被織夢者矇蔽的象徵，而一個高階的木偶人是不會有這一現象的；

三是入夢者入夢一段時間後，由織夢者當即為之解夢，醒來後一切無覺。

第二種，即織夢者被入夢者反噬，也有三種結果：

一是，從此不能織夢。

二是，再也無法入夢。

三是，織夢者被入夢。

前兩種很容易理解，至於第三種。

織夢者入夢，就是織夢者自己墜入自己織的夢裡，由於織夢和入夢的念想不同，織夢者會五識皆滅。

對織夢者而言，第三種是毀滅性的，這時，連一個正常人都無法做到。

所以，一曲織夢，既可助人成佛，也可讓人墮魔。（作者語：這裡的魔佛一說是相對的詞義，並不是我們日常所說的那種神魔）

說完，一邊婆�