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不止能夠模擬純粹的肉體物理力量，也能夠模擬出內力力量，以及其他的任何力量形態。這樣，只要在龍神殿內把招式演練純屬，那出去之後，就能立即上手，熟練使用，非常便捷。

而事實上，龍神殿除了是龍族代代傳承的知識庫，是龍族血脈記憶傳承的具現化外，也同樣是一個試演武藝與法術的絕佳試練場與練習地。在這裡，可以具現模擬外部的一切。甚至這裡能夠模擬出與自己同等級的對手，與其交手對練，來增加實戰經驗。

劍法的最基本用法，共有十三式，稱為五顧八擊，據說是兵聖孫武最早總結出來的。所以，人族武學中最早的一套基礎劍法，叫做孫武子十三式。

這十三式，是劍法最基礎的運用姿式，乃掛、劃、裹、撥、圈、劈、砍、挑、撩、捅、扎、刺、剪這十三式。

無論再複雜，再多變的劍法，都是從這十三招基本劍式中組合變化出來的。後世武學中，劍法雖然百花齊放，不下千百種，但也都不脫這十三式基本運用。

不過雖然不脫這十三式，但古代的劍與現代的劍材質上也頗有不同。春秋戰國時期的劍多為青銅所制，劍身較硬，缺乏韌性。後來精鐵、精鋼的運用，就讓劍變得更堅硬的同時也更具韌性。所以運劍的方法，自然也就與這十三式有了些變化與不同。後世劍法雖然仍有十三式的基本劍式，卻是與最古老的這十三式劍法有了些變化。

羅賓從龍神殿中所找到的現傳的十三式基本劍式，乃是劈、崩、點、刺、抽、帶、提、撩、攪、壓、擊、截、抹這十三式。

從中可以看出，有些劍式跟古老的十三式基本一樣，在用法上也並無太明顯的變化。但也有不少，是做出改變的。不過有些則只是換了個名字，其實用法還是一樣。比如攪式，其實跟古十三式的裹是同樣的用法。而且這一劍式還另有別的名稱，叫做洗劍術。現傳的十三式基本劍式，也頗有些不同版本，其中有些的名稱就不一樣，但實際上只是叫法習慣不同，用法上還是並無多少差別。

做為入門所學，羅賓現在所選的就是一套後世流傳下的基礎劍法十三式。

有一種說法，認為武功是越古老的越厲害，威力越大。還總有人認為，古人比現代人更聰明，更智慧。但實際則不然，不可承認，有些古人的智慧與思想，是後世無數人都無法超越的。比如春秋時代的諸子百家，凡能被稱作子的，如老子、孔子、孫子等，無一不是傑出之輩，在數千年的歷史文明中也綻放著無上光輝，他們的著述、學說也澤被後世，永不過時。

但這些人，其實只是個例，任何一個時代，都有特別傑出與優秀的人才。後世的人中，未必達不到他們的程度，只是後人不敢比肩。以及他們已提前著作了這些思想與理論，就算再有人想到同樣的，也無法超越罷了。

但時代在發展，在進步。古人也永遠無法想象到現代的那些科技成果，參天的高樓大廈，天上飛行的巨大機器，毀滅世界的武器等等。

所以，有些東西並不是越古老的越好。武功方面也是一樣，武學是在不斷發展與進步的，後來開創出的武學未必就比不上以前的。

就像劍這種兵器，後來的劍已經與古時的劍不同。所以，兵器上的進步，自然也就會帶來用法上的不同，這也是不可阻擋的規律。

眼下這個世界的武器，也早已不是青銅時代，基本都是鐵質。所以，羅賓自然也要選擇相配合的基礎劍式。

劍法一脈，各門各派中，也都有自己的基礎劍法，一般都包含了這十三式基本劍式在內，甚至還另有發展，有的也不止限於十三式。不過大部分的基礎劍法，卻還是以十三式為基，只是換個名字，稱為本門的十三式。

羅賓眼下所選的這套基礎劍法，叫做太極十三劍，是太極劍法中的基礎十三式，算得上是較為正版，少有改編的。

他對太極拳一直都頗有好感，所以看到有太極劍法的基礎十三式，便選擇了這套太極十三劍。

倒是這篇劍法中，開篇明義，也有提到，拳是諸藝之首，說要先練拳再練劍。事實上，許多武學門派中也基本都是這規矩，一般都是先練拳腳，再練器械兵刃。武器是身體的延伸，先把徒手的拳腳練好了，練兵刃器械也能更快掌握。

但這是正統的學武步驟，羅賓眼下已然劍走偏鋒，選擇了魔道武功，便不打算非要遵循先練拳再練劍的這個定理規矩了。

事實上