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第65章 食補論生吃 五臟肝為先

中,乃是由木生火,所以是順著這種相生關係來排序修煉的。木生火,火生土,土生金,金生水,水又生木,此為五行相生迴圈。

五臟與五行的關係,乃是肝屬木,心屬火,脾屬土,肺屬金,腎屬水。所以修煉的先後順序,也是按照這個來排列,先練肝臟,後練心臟,接著是脾、肺、腎三髒。

羅賓此時丹田中已修煉出了些內氣,所以便先取而用之,將這點內氣轉化為五殤真經的內氣。只要按其功法修煉,自然就能夠隨之轉化。只煉化丹田內的精,所修煉出的內氣最是性質平和,沒有屬性,可以任意轉化。

因為經脈內的精,因為所屬經脈也有陰陽五行之分,所以並不那麼純正,會相應帶上些屬性。只有丹田之精是最初而生,由各經脈回流後,又混雜合一,彼此抵消,所以只煉丹田之精,反而是沒有屬性。

若他沒有這點內氣,一開始修煉五殤真經的話,就是純靠意念與神意。但有了這點內氣,修煉起來,在一開始倒也更容易一些。

當下內力提起後,他轉而意守肝臟,內力便立即自發順著十二正經中的足厥陰肝經,逆行直入肝臟。

內氣一貫之下,羅賓不禁立即感覺右上腹部位置的裡面一痛。

他知道,這裡應該就是自己的肝臟位置。

他雖然中學時的生物課上,也學過人體的解剖圖,但平常根本用不到,所以除了最容易感受的心臟與肺之外,其他三髒的位置,不看人體解剖圖,他根本就早忘了具體在哪兒。現在這一痛,他便知道,是這裡無疑了。

倒是五殤真經中,也有附圖描繪了五臟的具體位置。不過還是沒有這一下真切感受,更讓他確定這個位置。而這一痛,也代表傷了。