點頭。

允許官吏任命自主，就等於承認了東濱是個獨立的小王國。至少是個小藩國。這是多大的政治放手！

至於商戶自主，意義同樣深遠。要知道當時講究的是“出禮而入刑”，世上要遵守的規矩可不只是法律，而是“禮法”。人不但要守法，更要守禮。如果“非禮”，那就由刑律來管教你了！這種制度，比一般的法治嚴格得多。在現代社會，只要是法律沒說不能做的，你都能做。你在外頭花天酒地、回家辱罵長輩，人家最多隻能戳你脊樑骨，其他方面無奈你何。而在禮法的社會里，你失了禮，長輩可以到官府告你一個忤逆，官府有權把你抓起來打你屁股，教你“學好”。如果你雙親尊長捨不得送你去官府，宗族裡的其他尊長也都有權力送你去官府呢！

禮法社會像把雙刃劍，好的方面是大家互相監督著乖乖的、好好的，不好都不行。壞的方面也是監督網如此細密，稍微想不好一點都不行，綁得太緊，人失去了活力。尤其一進官府，就是“刑”，板子、索子、站籠、手枷，全是皮肉吃苦的大殺器，再加上罰銀，往往就把一家搞得家破人傷、傾家蕩產。所以一進官府，往往就是撕破臉了，結下多大的仇！

為什麼訟師在這時候地位低？西方現代社會中的律師們是保護當事人利益的，有點類似俠客那種意思，只不過以舌為劍、以筆為槍，地位自然高，名聲自然好……呃也有被罵的惡律師……但你要跟古漢人社會中的訟師比比呢！有沒有聽說過“各打五十大板？”有沒有聽說過“八字衙門向南開，有理無錢莫進來”？沾了官府的邊，不死也脫層皮。多少父母被不孝子逼得上天無門、下地無門，也不會“出禮入刑”的向官府求助，因他們覺得那又太過份了！他們還不想把自己的不孝子搞死！好賴是自己的骨肉，沒有恨到那個地步。

這種情況下，訟師要眼尖，找到有油水的官司；嘴靈，把人哄去衙門；手快，在這種讓人傷心勞神的壞事情裡頭獲好處，難度係數等同於火中取栗；心還要狠，不然不能完成以上規