揍一頓，及至見了九妹，果然是個美人，心就軟了，問道：“你認字嗎？”這時候九妹如果肯奉承，說不定寧候也就既往不咎了。如果像尤五一樣，得了寵，寧候說不定還能幫她把那漢人鄰居殺了，給她們解恨。

結果九妹咬死了牙關說不認字、不會寫字。

她姨媽沒她骨頭硬，全招了，磕頭請罪。

寧候看這九妹生得倒是婉軟柔美，撒起謊來連眼睛都不帶眨的，讓他想起善祥，那個可惡！他惡向膽邊生，對九妹和她姨媽種種摧殘，書不忍載。縱然人屠戮牛馬來吃肉，也不至於如此在它們生時如此虐割它們的身體。

也許中原有些“吃客”會有些標新立異的殺法，以便所謂的最大限度保全鮮味。但西戎是沒這回事的。他們信神，認為哪怕對牲畜太殘忍了，都有損福報，或許會墮牲畜道。

縱然對畜牲也不忍為之事，寧候對漢人卻可以使出來。他覺得這些漢人比畜牲還可惡。畜牲還不會欺瞞主人呢！你對一條狗好。狗都會對你忠心呢！哪怕是貓，你拿出一條魚，它還曉得跑過來舔你的手，對你咪咪兩聲呢！漢人算什麼東西？你對她好，她跑了！你要她幫忙，她說她不會！

寧候覺得自己很受傷。他感覺自己心裡受了多少傷，就要放大多少倍的報復到這些畜牲不如的傢伙身上。

九妹她姨媽被折磨死了，梟首示眾。九妹本人居然還一息尚存，當時已經天晚，寧候吩咐第二天把她點天燈。

那一晚，真是神佛垂憐，九妹居然甦醒過來。她身邊當時居然沒人看著她。而且她傷勢太重了，身上沒有被緊緊枷械，只有一根索子。九妹發現她自己身上因為被剜砍掉了一些部分，於是居然因禍得福，可以從索子裡脫出來了。L

☆、第六十五章　賞罰分明

九妹掙脫出來，就用這根索子上吊了，得以倖免第二天被點天燈。

寧候聽說這件事，又是非常生氣，砍了好幾個看守的以洩憤。

寧候懲罰起人來，一向覺得打人不如殺人。你打一個人，是想他以後改過的，那麼對他還有期許，給他的痛楚份量還要仔細權衡，要有助於他改過。萬一他不改過、不領情，後來反而咬你一口呢？真是！還不如殺了乾淨。

所以寧候只有對於自己戎人才會費心去懲罰。因為大家都信神嘛！都是一家人嘛！他對自己的兄弟姐妹們，有照顧教養的責任。而兄弟姐妹們都有神恩放在心窩中，當不至於反咬一口。至於不識好歹的漢人們？誰耐煩費心！殺了殺了！最多做一場集體的法事，助他們超脫，下輩子去做老實而有益於人類的牲畜們，不要再做齷齪的漢人就好。

在這種簡單粗暴的懲罰模式下，寧候對於那個告密的漢人鄰居其實很頭疼：怎麼處置呢？

說要獎他吧？寧候對於這種告密的人其實很不齒。尤其告發的還是自己的族人、鄰人。這要是戎人乾的，別廢話，直接也可以拉到神面前殺了。

問題就在於他不是戎人。他卑鄙下流，然而事實上是在幫戎人效力嗎？戎人需要這種卑鄙下流的效力嗎？寧候想：要不也殺了？

但即使是寧候的智商也能想得道：這要一殺，漢人不肯給戎人效力了，要治理地方就更困難了……

（唉“即使是他的智商”！是是，這話用得很諷刺。很像是善祥會用的。善祥說他們“狗屎滿中”，真沒有說錯。他們禍害了中原。這並不代表他們比中原人高明。狗屎也能禍害玫瑰花田，這並不代表狗屎比玫瑰花高明。玫瑰花的刺不足以保護它們自己，這並不是它們的錯。）

寧候努力的開動他的狗屎一般的腦筋，想要一個主意，能怎麼處置那個告密的漢人鄰居才好？

有人來幫忙了。

這人自稱是很高明的秀才。寧候問：“很高明的秀才，怎麼不在漢人朝廷當官，到我這裡出主意來了？”

高明秀才奉承道：“正是朝廷腐朽。不能用我。候爺聖明。小生才有用處。”

這話還算順耳，而且沒有用太難的詞彙，連寧候都能聽懂。寧候舒袒多了。眯著眼道：“你有什麼用處，說來我聽聽？”

高明秀才出主意道：“以小生之見，對於那告發的鄰舍，不如拿肉賞他。”

寧候冷笑：“狗屁不通！當你有什麼好主意。原來也就是狗屁！我幹嘛要拿肉賞他？我要賞他，還用你出主意？”

高明秀才連忙道：“侯爺容稟！侯爺一向賞罰分明。這告密的。到底是遵了侯爺的令，告發了違令者，憑這點，是該賞的。但他無恥背叛。以侯爺的高潔