法兒用貨物抵賬，更不可能用盔甲兵器——除了真金白銀和銅錢，宋人就只認能當硬通貨的綢緞絲絹。而趙瑜承諾給他們的便是金光閃閃、成本兩文半、面值二十文的黃銅金花錢。

經過了這麼多年，水力鍛造依然是東海地獨門秘技，外人根本無法作偽，同時金花錢已經在東南沿海以高於幣值近一成的比價順利流通了數年，所以大宋君臣很樂意收下三十萬貫東海制錢。幾年來，製作精美的東海錢常常作為年節的賞賜，被趙賞給東京城中的百官和軍卒，相對於越造越薄的大宋鐵錢和銅錢，金光燦爛地東海錢更受歡迎，在京中廣泛流通。

也正是因為如此，東海的金花錢便有了大宋朝廷地背書，逐漸連內地也開始通用。除了幣制獨立的蜀中，大宋的其餘地區，都能看到金花錢的蹤影。以大宋的經濟規模，當然不是東海國可比，而大宋地錢荒也不是一天兩天，對硬通貨的渴求近乎於貪婪。一船船沉甸甸地東海錢運進了大宋內陸，就如涓涓溪流匯入龜裂的河床，轉眼就消沒無蹤。但給東海儲備局帶來的利潤，已經十倍於以往，一年足有千萬貫。

有錢、有兵、有糧、人，趙瑜對戰爭的準備已越來越充分。東海如今像一張不斷拉緊的硬弓，等到力量積蓄到最高，接下來就將會是雷霆般的一擊。而東海地全力一擊，試問這天下間，又有哪一家能接得下來？

橫掃中原，指日可待。

……………………

“三節還鄉兮掛錦衣，碧天：朗兮愛日輝。功成道上兮列旌旗，父老遠來兮相追隨。家山鄉眷兮會時稀，今朝設宴兮散飛。鬥牛兮民無欺，東海一王兮駟馬歸。”

觀音山主寨，正開著一場盛大的接風酒宴。山島上地文武官員、商會腦、以及趙瑜帶來的將領校尉，連同一直留在島上生活地鄉中長老，濟濟百多人歡聚一堂，恭賀趙瑜歸鄉。由於趙瑜的身份礙事，不便找妓女祝酒，衢山總督陸賈便親自出馬，為趙瑜高歌一曲。

一曲歌罷，趙瑜把手中：酒杯一丟，用筷子指著陸賈哈哈大笑：“這是吳越王衣錦歸鄉歌，你小子倒改了兩個字來送我！”

富貴不歸故鄉，如衣錦夜行。當年吳越王錢得志，便把家鄉錢塘縣改為衣錦軍。後來錢富貴回鄉，便仿著漢高祖的大風歌，當著一眾鄉親的面唱起了這衣錦歸鄉歌。不過這歌太過文雅，錢的鄉人無人能聽懂，弄出了一片冷場。

究竟是老於世故，一見場面不對，便立刻改用杭州土話唱起了民謠：“你輩見儂底歡喜？別是一般滋味子。永在我儂心子裡！”聽著錢唱出了熟悉的曲調，吳越王的鄉親們才一起跟著唱了起來。

不過如今的東海，先承大的百年文治，後經趙瑜普及教育，不論民間還是軍中，下里巴人的曲調早已不受歡迎。附庸風雅也好，心念古風也，反正越是古雅的音樂反而在東海傳唱得越廣。平日的宴會中，周邦彥的時新小調甚至比不上國和小雅出現的機率。就像衢山監鎮李元緊跟在陸賈之後唱的這一：

“瞻彼洛矣，維水泱泱。君子至此，福祿如茨。有，以作六師……”

李元身寬體胖，外形並不討好。但高廣的體型，卻讓他成為了一名極出色的男高音。悠長的古調從胸腔迸出來，渾厚亮。千百年前周王在洛水會諸侯、閱六師時，諸侯們唱給周王的頌歌，在他的演繹中，聲震內外，直衝雲霄。

“瞻彼洛矣，維水泱泱。君子至此，有。君子萬年，保其家室……”

趙瑜跟著曲調，打著節拍，李元的歌喉的確可算得上歌王一級。詩經三百，能從三百零五古詩中，挑出這麼一算應景的，他也是有才學了。

“瞻彼洛矣，維水泱泱。君子至此，福祿既同。君子萬年，保其家邦。”

跟著李元，殿中的眾人一起哼唱著。天子萬歲，受天下供養，自當保護子民家邦。如今天下大亂，趙畏敵如虎，直欲逃竄，保不住家室邦國的，還能稱為天子嗎？

“君子萬年，保其家邦！”

趙瑜也在唱著，能保住大宋天下的，舍我而其誰？

歌聲悠悠，往復迴圈。

“瞻彼洛矣，維水泱泱，君子萬年，保其家邦！”

第三十三章　故鄉（下）

宣和七年十二月六日月

巨大的槳葉拍擊著海面，槳輪不斷旋轉，五艘車船在舟山外海上風馳電掣。船頭向著東面，在趙瑜手上的望遠鏡中，三座高出海面二三十丈的小島，漸漸從海平面下升起。那是浪港山，他這一世的故鄉。

今次隨趙瑜抵達山的，除了兩個營共計五千