，實現自己的價值。”

“但是，你不要忘記了，任何主權都必須由具體的人來行使。不論概念意義上的公正是如何完善、完美，一旦實際操作時，本身就無法行使權力的抽象主權只能讓渡於代理人，即以人民公意的名義行事的人們。這時，自然法層面上的公意的屬性便不復存在了。”

“我說這些的目的，是害怕你繼續走下去，走上極端的狹路。”

“因為，你所理想的公意與秩序——是神法，而不是人法。”

說完這些，我將那沓厚厚的紙遞還給他。

人只能成為人，這是一句廢話。

但即使是這樣的廢話，依然會有無數人誤解。

“你知道日本為什麼回不到以前的日本嗎？”

他收起論文，沒有做聲。

“因為日本的民眾不是以前的日本人了。”

這是多麼簡單的道理——宗像，你不是盧梭，我也不想成為貢斯當。

無限迴圈的社會是沒有任何人會期待的，你可以研究歷史上的思想，但你不能成為“古人”啊。

現在，他終於可以對宗像禮司這個人下一個定義了：不合時宜者。

不是尼采筆下的超越時代之人，而是落後於時代者。

宗像篤信著古典時代的理想國，一意孤行，終究會被時代所打敗。

然而，即使是沉浸西洋學術多年、連論文的選題都源自西方先哲的宗像，骨子裡竟然是“洋風和魂”，這真是——

想到這裡，比企谷眼睛有點不適。他眨了眨眼睛，腦海中浮現出多年以前的景象。

這真是——悲哀啊。

“宗像，你所信仰的真物，根本就是不存在的。”

故事的最後，比企谷八幡這樣說道。

作者有話要說： 最後“眼睛不適”的大老師快要哭出來了啊！想到了多少年前的自己啊！！

我也哭了QAQ

☆、正常人與異能者的分野

如果畢業了要做什麼呢？在希望之峰學園的第三年，苗木誠不自覺地聯想到未來。

“苗木的話，說不定意外地適合律師這一職業呢？”霧切這樣說道。

我不由撓了撓頭，難道我給人的印象是成步堂龍一嗎？

沒想到十神竟然也贊同了：“如果苗木成為律師，可以來十神財閥找我。”這種霸道總