到了九伯身上？九伯也是一雙夜貓子眼，他自稱是竇佔龍的傳人，但是以前住在京城，回到挑水衚衕才不過十來年，之前沒人見過他。臭魚說，現在想起來，他的樣子似乎沒變過。但是即使竇佔龍沒死，可他比崔老道還年長，死在夾龍山那會兒還是清朝末年，這都過去一百多年了。當時的崔老道、張小把兒、傻寶祿早已不在人世，他怎麼活到了如今？

我想如果九伯真是竇佔龍，多半是同崔老道有關。

【9】

老時年間，崔老道住在餘家大墳，以批寫殃榜為生。大清國滅亡之後，他又去南門口擺攤兒算卦，外帶說書，自稱鐵嘴霸王。但是他的卦從來沒算準過，說的書也全是他胡編的，勉強餬口而已，一輩子連棒子麵兒粥都沒捨得大口喝過。那時候說他是“外頭有卦口，家中沒糧鬥”，空有一張會算卦的口，說人吉凶禍福，卻算不出家中沒米下鍋。民間各處傳言，都說崔老道批殃榜之時不慎讓殃打了，因此他一輩子倒黴，住房房倒，做飯飯糊。不止他崔老道一個人倒黴，誰遇上他誰也得不了好。以前他給人家相了塊風水寶地，說好了給他好處，等他上門要錢，倒讓人家打斷了腿，那家人也是家破人亡。

崔老道久走江湖，拜把子兄弟多了去了。他那些兄弟當中，也沒幾個有好下場，因此得了“殃神”之稱。

又有人說，“神”這個稱呼不能多叫，俗話說：“路上行人口似碑。”說多了等於封神了，沒有的也有了。所以崔老道批的殃榜，那是沒有不準的，殃榜上批了怎麼死，準是怎麼死，以至於有人說他成了走陰差的。

人活一世，不論窮通貴賤，活得是長是短，終究難逃一死，命裡註定，全在生死輪中。常言道：“運可改，命不可改。”又說：“運大，大不過命。”崔大離說過，當年竇佔龍進山，沒被夾死。他讓崔老道給他開一張殃榜，寫上“二山一合，夾死在當中”，藉此躲過大限。竇佔龍用鱉寶借命，要躲九死十三災，夾龍山是最後一劫。崔老道也是過後才知道，他上了竇佔龍的當了。

我和臭魚當初聽崔大離說起，還以為他是給崔老道開脫。如今想來，怕也不是沒有可能。不過此人死在了“仙樹”之下，二者是不是同一個人，又或是九伯得了竇佔龍的鱉寶，那也問不出來了，只好仍舊稱呼他九伯。九伯來找“仙樹”，可能與生死輪有關。我和臭魚見那掛了幾十個乾屍的樹上有九個面目詭異的人頭，不由得想起生死輪的佛道繪畫，我們也曾看過，只是沒往那上邊想。

第二十章無終仙界

【1】

相傳盤古開天闢地，混沌初分，始有陰陽二氣，化為伏羲和女媧。伏羲畫卦，女媧捏土，有巢避獸，燧人取火，禹王治水，武王伐紂，此後朝代更迭，萬事萬物有生有滅，皆在生死輪中。佛道之說是因果生死輪，別的宗教也有別的說法，說的可都是一個意思。

在佛道傳說之中，生死輪是一個六道組成的圓形巨輪，由神佛掌控。三界六道，一切眾生，萬千命運，十方因果，全在生死輪中。生死浮沉，不可逆轉。實際上人鬼仙佛，誰都看不到生死輪，不僅看不到，也摸不到推不動，只有天地玄黃之外的九頭蟲可以來往三界。相傳九頭蟲身上有一個頭是真的，一旦有人打掉它這個頭，可以迫使它推動生死輪，顛倒乾坤。世人皆有一死，躲得過初一躲不過十五，躲過九死十三災，當得了地仙，但是跳出三界生死輪，那才能成大道。

我對臭魚說：“九伯帶領吳老六等人來到這裡是為了找九頭蟲，他要逃出生死輪，改變因果命運。可他一槍打掉其中一個人頭，卻不是九頭蟲的真身。如果是這麼想，倒也想得通了。”

臭魚說：“他的死活不打緊，咱們仨還出得去嗎？”

我說：“生死輪中的結果只有一死，只不過咱們三個人的結果還沒出現，所以困在生死輪中了。等到咱們全死了，結果才會成為事實。我不知道我這麼想對不對，好比扔骰子，點數不同死法不同，你手中只有一個骰子，扔下去不論是什麼點數，也只是這一個骰子。當然，假如你一直握住骰子不擲，同樣是選擇之一。你可以不做出選擇，因為等死也是一種選擇。幾次過後，沒死的人會被從因果中抹去。”

臭魚說：“那也太不人道了，怎麼左右是個死？咱可是誰也沒招，誰也沒惹，憑什麼不能等咱七老八十，吃什麼都不香了，幹什麼都沒勁了，看見大姑娘都不動心了，到那會兒再死不成嗎？”

我說：“那是你我說了算的嗎？再說咱倆可不是誰也沒招，誰也沒惹，犯了殃了，倒黴全是自找的。你我死不足惜，