以這一次的採訪本來並不需要我來。

因為這次的新聞主角是一座道觀。

本來在山野之間發現一座已經廢棄已久的道觀也不是什麼大事，但問題是這座道觀後來和一個赫赫有名的歷史人物聯絡了起來，於是一石激起千層浪，大過年的，這僻壤之地引來了我們這批記者圍觀。

說起來，這件事頗有神奇色彩。

三個月前，有幾個川大的生物系研究生到附近做考察，不知道是工作得太認真太忘我，還是幾個年輕人在一起比較容易起興，到了快要天黑的時候，幾個人還耽誤在半山腰。可能是當時大家都比較心急下山，所以沒什麼經驗的他們做了一件很危險的事情：抄近路下山。

好在他們運氣不錯，走了沒多久，竟然發現山裡面有一座已經廢棄了的道觀，觀前灌木參差雜草叢生，要不是他們其中一個人走過附近的時候，被那已經爬滿綠藤的石樁子撞了一下，他們也不會發現這個地方。

當時天幾乎已經黑了，他們雖然都帶著手電筒，卻也不怎麼敢在這種環境下再找路，幾個人商量下來，最後決定還是在這道觀裡面捱過一夜。

那個道觀已經破落不堪，看不出是什麼時候被遺棄的了，觀外的牆壁和頂上都爬滿了攀藤植物，那外牆更是一副一颳風就會倒下的樣子。幸好道觀裡面還算好點，地方看上去似乎也並不小，於是他們草草理了塊地方坐下，卻也不敢睡著，背靠背靠著。雖然是冬天，他們仍然怕這山裡有什麼野生土特產來圍觀他們。

半夜的時候，其中一個男生起來上廁所，也不知道他什麼興致，上著上著開始打起手電筒看那道觀中一根柱子，沒過多久，那男生興奮地跑回來，告訴眾人，他有重大發現，於是開始口沫橫飛起來。

原來，那男生在少年時期練過毛筆字，宋徽宗的瘦金體，剛才看見那柱子上刻著字，就隨便看了一下，結果發現那字型雖然不是瘦金體，卻異常眼熟，於是便認真檢閱起來。後來他突然想到，那字越看越像諸葛孔明的字。

沒錯，就是諸葛孔明，那個三國時期的蜀漢名相。

而那男生之所以覺得眼熟，因為當初他在練字的時候，曾聽人說過，宋徽宗非常喜歡諸葛孔明的書法作品，可因為諸葛亮不是以書法出名的，所以成品非常少，而宋徽宗每每得到他的真跡時，總是“必玩之”。因此那個男生很好奇，讓宋徽宗推崇的作品，會是怎麼樣的。

那之後他找過很多諸葛亮書法的拓本來看，也細細研究過，可他萬萬沒有想過，竟然在這個時候會派上用處。

第二天他們回到當地，立刻把這件事透過學校報告給了相關部門，於是上面便派了人去調查，把樣本帶回後沒多久，就又派出一隊人，到那遺址進行搶救性修復，和現場整理考察工作。

一個多月之後，初步的考察報告公佈了出來。正如之前所料，那座道觀裡柱上的字的確為諸葛孔明的手跡，而且更讓人驚訝的是，在道觀內堂，有一個神壇一樣的地方，裡面擺了個陣法，最外圈用七十三盞青銅油燈分兩排拼成八卦形狀，內用七盞稍大的燈構成北斗七星的樣式，最中央是一盞大了其他燈兩號的油燈。

因為年代久遠，油燈早已乾涸，沒法弄清楚到底是不是油盡燈滅，據說當時發現的時候大多數油燈是顛倒散亂的，後來根據灼燒所留下的痕跡才把那些燈的位置確定下來。

單單是整理這一處，據說就花費了調查學者不少精力，但整理出來以後，卻沒有學者能確定說這些油燈是用來幹什麼的。雖然有些人根據《三國演義》上的橋段說這很有可能是古人延壽的陣法，但怎麼會在這裡出現，到底是不是諸葛亮擺下的陣法，還沒有定論。

不過沒有定論歸沒有定論，嗅覺靈敏的記者還是尋跡而來，管轄當地的政府在之前已經從其他道觀中“鼓勵”了一些道友來這裡修行，說白了就是找了些人來管理。後來也不知道怎麼想的，竟然把記者會放在除夕新年的時候，屆時還會有參加考察的專家前來介紹一下他們的發現。

我慷慨大義地接過了報社裡跑歷史文化條線那仁兄的任務，他謝我謝得和雞啄米似的，讓我大有慷慨激昂英勇就義永垂不朽的感覺，不過我的那些豪情，被兩小時的飛行，外加八小時山路顛簸消磨得絲毫不剩。那山路真是非常的原生態，從來不暈車的我被顛的胃裡翻江倒海，吐得苦膽水都出來了。

到了當地之後，來不及休整，就直接奔目的地而去。當天雖然沒有記者會，但是一些前期的工作也至關重要。我到的時候，道觀裡面已經有了不少同仁，拍