真氣和金湯玉液那般隨著打坐練功而漸漸增長，只能十分艱難地突破，若是未能推動金丹，便是原地踏步，修為無法寸進。

而金丹九轉期間，每過三轉，又有極為難以跨越的障礙，這個障礙，喚作仙凡壁障，俗稱地境。

以龍虎真人修成大道金丹，屬第一重仙凡壁障。

從金丹三轉，到金丹四轉，便有第二重壁障。傳聞，金丹三轉之後，要再推動第四轉，並非簡簡單單推動一轉，還要在此同時破除地境，此中難度不亞於從一介凡人，修成大道金丹。

金丹六轉，到金丹七轉，亦有同樣的艱難障礙，喚作第三重仙凡壁障，也即是第三重地境，比之前面的仙凡壁障，更為艱難。待到過了第三重壁障之後，從金丹七轉到金丹八轉，乃至於金丹九轉，每過一轉，都不亞於踏破仙凡壁障。

其實二代弟子當中，基本都已經超出第二重地境，達到金丹四轉以上的修為，絕大多數都是金丹五轉乃至六轉，極少數驚豔者，已入金丹七轉，甚至金丹第八轉。而三代弟子中，成仙得道者不少，然而都在金丹三轉以下徘徊，只有最為傑出的兩三名弟子，才跨過了二重地境，達到了金丹四轉。

至於四代弟子，最為年長的也未滿六十，因為中州燕地對於門下弟子的底子看得極重，根基不定者，不容許輕易突破，因此中州燕地得道成仙的四代弟子，尚不足一手之數。而這幾位成就地仙的四代弟子，也都是善字輩中最為年長的。

說來，似乎每一代弟子，都比上一代稍微遜色，但細細想來，卻非如此。

畢竟上代弟子隨著歲月，而人數漸少，可當今後輩弟子，卻還是繁華鼎盛之時。

人數之所以隨著歲月流逝而漸少，一來是因為各類緣故，比如爭鬥廝殺，在外遊歷遇險之類，而最重要的，還是被壽數所限。

縱為仙人，也有壽數大限。

二代弟子中，未能達到金丹五轉的，基本都已壽數耗盡而亡，而金丹四轉的二代弟子則是極少，要麼有些奇遇而導致壽元綿長，要麼則是二代弟子中排行末尾的輩分，比之前面字輩的師兄稍顯年輕，故而還未壽盡。

而三代弟子中，排行字輩靠前的，若不能成仙得道，基本也都壽數耗盡而亡，只有景字輩的弟子，壽元還算綿長。

根據秦先羽所知，龍虎真人壽至二百六十而終，而一旦凝鍊大道金丹，即是地仙。

仙壽者，當能得見五百寒暑，即是五百歲數。

地仙就是五百之壽，而金丹溫養期間，每當把金丹推動一轉，就能添上一世人壽，也即是百年。

但是對於地仙而言，百尺竿頭更進一步實則是極難，更何況，金丹每當推動一轉，道行增進更是以數倍而計，每一轉都難以輕易推動。要在百年之內，將金丹推動一轉，著實難之有難，再算上號稱仙凡壁障的地境作為阻隔，更是令人為之嘆息。

故此，修成地仙者，亦覺時日緊迫，時常會有地仙因未能成功推轉金丹，無法添壽，從而壽盡而亡。縱為地仙者，亦是隻得長生，而未得永生。

每一位地仙，都試圖在百年之內，將金丹推動一轉，增添百歲，但能夠做到這一步的，都是難之有難。而每逢地境作為阻隔，突破的希望則愈發渺茫。

金丹九轉，到了這一步，內蘊元胎，壽至一千三百歲。

而元胎入道，成就道祖之後，壽增過千，可享兩千三百歲。

道胎入聖，又是增壽過千，享三千三百歲。

聖胎化仙，此仙胎即是道果，號曰羽化之境，當能飛昇而去，成就天仙。傳聞這等境界，已得了天道，從此便是永恆不朽，壽數無窮。

四百三十二章諸般手段

劍道真解，記載的乃是道劍。

但之前的那本劍道初解，記載的卻是一種練劍之法。

這種練劍之法，其實只算是一種基本功，對於尋常武林中人而言，都是常有的練習方式。但秦先羽卻以此練成一式秘劍，能將自身體魄氣力，內中法力，盡數經由一劍而出。

即便只是隨手一劍，也不亞於同等修為的一記道術。

以往只覺此劍不凡，但因為已經習成，順手一揮即是秘劍，自身便覺習以為常。

如今來到中州燕地，秦先羽身作劍仙聖地十脈首座，經由聽音閣教導，可自由出入藏書庫，眼界閱歷再也非同往昔。而這一式秘劍的來歷，也並非秘密。

秘劍來自於劍道初解，而道劍來自於劍道真解，按秦先羽的想法，這應當是一脈相承的劍術，屬