手》豈不是為他量身打造的？

雖然《蘭花拂穴手》只是武技，不是內功心法，但是宋青書仍然十分高興。

既然已經知道了《蘭花拂穴手》的下落，宋青書那裡還有心思耽擱，於是立馬離了這處荒廢的市鎮，往崑崙山而去。

宋青書離開荒廢市鎮之後，即轉而向西北方向，往崑崙山行去。

如今已經是蒙元至元五年，至元四年，江西農民起義首領周子旺，從其師彭瑩玉以白蓮教名義組織農民起義，攻袁州（今江西省宜春市），從者數達五千人，背心皆書以“佛”字，認為有“佛”字可以刀槍不入，號稱“周王”，並改年號。不久為元軍所鎮壓，他被俘犧牲。

雖然起義失敗，周子旺犧牲，彭瑩玉逃亡淮西。

但是如今元朝已經到了腐朽崩盤的地步了，天下大亂，在內，在公元1308年至1333年的二十五年中，元朝先後歷武宗、仁宗、英宗、泰定帝、天順帝、文宗、明宗、寧宗至元順帝共八代皇帝，由此可見當時元朝內部的鬥爭之激烈。統治者的腐朽。而在外全國各地到處不是起義軍，就是盜匪橫行。

赤地千里，人煙罕見，當真是‘白骨露於野，千里無雞鳴’。

宋青書一路行來，也著實手刃了不少他所遇到的正在行兇的蒙古兵士。不過也只是遇到小股蒙軍，最多二、三十人的時候，遇到蒙軍大隊，他自知單人難敵，也只有強自忍了。

不是宋青書想要成為什麼替天行道的大俠，而是這些蒙古士兵，燒殺淫掠無惡不作，看到的可謂是觸目驚心。

當然還有一些就是那些不長眼的盜匪，居然將宋青書當成一個軟弱可欺的書生，既然自己找死，宋青書當然也不會心慈手軟。

宋青書這一日行到貴州左近，路經一處村子時，又瞧到一隊盜匪在村中大肆搶掠殺戮。村中百姓四散逃亡，哭爹喊娘，盜匪縱馬直追。不論老少，全都殘忍殺害。有的用箭射，有的用矛戳，有的直接縱馬踏死，還有的把人用繩子套住在馬後拖死，手段一個比一個殘忍。還有不少盜匪執著火把四下裡點火，殺人放火，直做盡了。當然正脫了褲子就地**的也不在少數。

宋青書瞧得義憤填膺，當即拔劍相助。

你說要是蒙古兵的話，宋青書還至於這麼氣憤，同為漢人，在這民族生死存亡的時候，居然還有人將屠刀用在自己同胞身上，當真是該死。

一名盜匪正大聲狂笑地縱馬追趕著一個六十多歲的老者，要縱馬將其踏死。宋青書尚還隔著一丈來遠的距離，眼見那盜匪快要追到，馬上就要將老者踏死於鐵蹄之下，他急忙拔劍一揮，一道無形劍氣激射而出。

“噌”然一聲，駿馬長嘶，那盜匪連人帶馬被斬作兩半。

打通全身十二正經與奇經八脈之後，蓄力一擊，便可作到內力外放，打出劈空拳、劈空掌，或以刀劍揮出刀氣劍氣，隔空傷人。不過打出劈空拳掌或揮出刀劍氣，太過消耗內力，剛打通全身經脈的人其實做不來幾個，也不能及遠，實用性較小。

宋青書如今已經練到《純陽童子功》第七層，雖然還沒有完全打通了十二正經與奇經八脈這全身的經脈。但是藉助兵器的助力，尤其是向三尺青鋒劍這樣的神兵利器，想要發出劍氣這類的東西，還是沒有什麼問題的。

第四十九章拔劍相助

第四十九章拔劍相助

宋青書一道無形劍氣揮出，將那名盜匪連人帶馬斬作兩段之後，立即從馬背上飛身而起，身體如一道離弦之箭一般直射向另一名盜匪。只見青光乍現，那名盜匪的頭顱便高高飛起，血如泉湧般從他失去了頭顱的頸間噴出。

剛開始的時候，宋青書對於這種血濺五尺的場景還有些不適應，但是見多了也就沒有什麼反應了。

宋青書看也不看，即轉殺向下一名盜匪。在這些殘忍的盜匪之前，宋青書可沒有什麼惻隱之心，將快劍之術發揮得淋漓盡致，當真是身如閃電，劍似雷霆，身體如一道毫無重量的影子般在盜匪之間穿來竄去，手上劍光連閃，前一刻還在一名盜匪身前揮劍，下一刻另一名盜匪已經命喪黃泉。只瞧到人影劍影一閃而過，便有一名盜匪頭顱高高飛起，血如泉湧般四濺開來。

也幸好這些人，只是盜匪，而不是蒙古兵，根本不懂得相互配合，否則想要快速的將他們殺死，恐怕還沒有這麼容易。

不得不說，這種快劍不但用來對付高手十分厲害，在這種多人混戰的地方更是如魚得水。這些盜匪根本就是一些不入流的，就算是厲害的也不過是些墊底的三流