得道，充其量不過大道之下一玩偶耳。

他搖了搖頭，見下面還有其他論述，便就舍過了這一節，繼續往下看。

這裡提及的是另一個解決之法，那便是利用分身，反過來令其為正身謀利，進一步還可挑動分身彼此爭鬥，那麼就可將之掌握在一個可以容忍的範圍之內，自己也無需再去走那無情之道。

說得是很不錯，但要真要做起來，其實並不容易，途中也不允許出得任何差錯，甚至有你想象不到的問題出現，最為現實的，萬一在這過程中遇到外敵，或是敵手就是利用這一點來針對你，那麼內憂外患一齊到來，弄個不好，就有可能因此覆亡。相比起來，選擇無情之道不是沒有道理的，因為一勞永逸解決了問題。

張衍笑了一笑，這法門儘管有許多弊端，但有得必失有所得，到底何者為上，不是那親身經歷之人，終究難以評判。

而這裡有關可能遇到的種種礙難，都是留下應對之法，記述也很是詳細，如無意外，應是過去某位同輩留下來的心得體悟，且能被收錄在此，想來與太冥祖師或者門下弟子有些淵源。

只是他照此感應片刻，卻沒有其半分存在的痕跡。

按理說，真陽修士只要有過往遺痕留下，若被另一位真陽修士得見，那麼兩者之間必會生出氣機感應，除非是其人法力高絕到他無法窺知的地步，否則便是其人已是亡故了。

他並不認為是此人攀去了更高境地，觀看這法門時，並無與祖師氣機接觸時的那等感覺，況且那般大能，其所言之法也不該輕易出現在這個地方，而是應該被高高拱起了。

他再看了看玉簡，暗道一聲可惜，凡蛻修士還能透過搜拿神意尋覓過往，而真陽修士本身已是凌駕在過去未來之上，世人所能見到的，只是其留駐下來的一部分，其若一旦亡故，便能找到一些過往蹤跡，也無有任何意義，因為並無法沿此追溯到其正身之上，是以此人之亡，究竟是其所行之法有所不妥，還是遇到了別得什麼麻煩，如今卻是沒辦法再驗證了。

在這記載後面，還有幾個對付雜念化身的辦法，都是大同小異，總得來說，真陽修士所需面對的最大敵手實則就是自己，同輩反而排在了其次。

他全部看過之後，雖還是不知正路在何方，但這些終歸都是前人經驗，在知曉了某些弊端後，日後卻是可以加以避免。

他將手中玉簡放下了來，任其消散不見，踏過一步，來到又一個洞龕之前，又是拿一枚，待看入眼中，不覺精神一振，此間終是涉及到了如何參悟妙道，增進功行。

如之前一般，沒有修持之法，這裡只提及如何設法去找到那條前行之路。

待逐一看下來，其中一個想法卻是引起了他注意，提出之人認為大道之序，不外乎察天悟己，那大可造出一方天地，搬運外法入裡，觀萬物之變化，天地之妙玄，內外印照，從中尋找出那一線運轉之機。

真陽修士若是要開闢界天，那就不是什麼小界了，與一方由造化生成的界空幾乎無有什麼區別了，這裡面萬事萬物，小到蜉蝣微塵，大至日月天星，都需由其一力演化。

張衍認為這十分有意思，以他今時之修為，開天之舉著實不難，且若是能造得生靈出來，便不能從中觀悟妙道，待此輩修行有成之後，一樣可以為他所聽用，卻是十分值得一試。

“現下小界對我已是無用，待這裡事了，卻可另闢一天，造演萬物。”

除了這個方法之外，其實還有另一個最為實在的法子，那便是同道之間相互論道了。

可這一點也不好做，真陽修士之間是會相互避開的，而且從傅青名記憶來看，自有乾坤造化以來，周天萬界之中，真正達到這等修為的其實也無有多少，那更是難以尋找了，除非彼此之間早就有淵源。

他抬起頭，卻是不禁想到那些自九洲飛昇而去溟滄派歷代掌門，不知這些前輩到底去了何方，更不知太冥祖師座下，是否還有真陽修士存在。

說來如今他已是可以觀去九洲，再透過那裡找到九洲各派祖師飛昇所往之地，但每每念轉至此，心中似有莫名感應生出，似告訴他此刻時機未至，故是在考慮過後，他便沒有去如此做，只是等待日後緣法到來。

在這處洞府之中停留了一天，他差不多將大部分顯現出來的玉簡都是看過，只餘最後一處未曾去動，那裡洞龕十分狹小，只有孤零零半枚玉簡，十分不起眼，不似別處光華燦燦，有氤氳之氣環籠。

雖是如此，他仍能感覺到其中載錄的東西當是極不簡單，故是先前望