電腦科學的基礎課程中會涉及喬姆斯基體系，因為它傳達了對多種正規語言的洞見。

而生物學家也使用喬姆斯基的成果，去解釋生物學的一些現象。1984年諾貝爾生理醫學獎得主尼爾斯·吉爾內用喬姆斯基的生成模式解釋人類免疫系統，他把“蛋白質結構的各種特徵”類比為“生成語法的各個組成部分”。吉爾內的斯德哥爾摩諾貝爾講座就題名為“免疫系統的生成語法”。

當然，“中心法則”這個概念被確立之後，資訊科學的概念就侵入了生命科學之中。轉錄、翻譯、表達等資訊科學的概念，早就成為了生命科學的一部分。

但是以“語言學家”的身份進入生命科學的領域，這卻還是第一次。

他甚至都進入了數學史與生物學史之中。

客觀來說，王崎和艾輕蘭在不知情狀態之下的那一次合作破譯，就是對喬姆斯基理論的自然運用。

而王崎想要完成的，就是這一部分。

語言學之上的語言學。

能夠指導所有算器語言與語法的語言學。

能夠應用到化形法，甚至是一切法術的符篆語言。

而這一切，都需要完成“對文字的數學操作”。這樣，語言學本身，才會隨著算學的研究而不斷深化——而不是流於表面，窮究歷史與人文的發祥。

而在神州，任何與“算學”繫結的概念，都意味著“萬法門不滅，道統不失”。

若是完成了這一步，算器語言可以進一步深化與簡化，就可以將更多人的捲入王崎的算器研發之中，真正做到“彙集眾人的智慧”。

而且，王崎癒合確實有這麼做的資本。

喬姆斯基也屬於那種“只有死人才能與之相提並論”的偉大學者。但是，王崎卻未嘗沒有獨立完成其成就，甚至反過來做出一定推進的可能。

原因很簡單，美神的饋贈。

美神收集的語言浩如煙海，其語言門數，甚至比地球上存在過的人類總量還要多。一人學幾門語言，都學不完。

喬姆斯基作為語言學家，也不可能學會這樣多�