是沿一條中軸線有次序、有節奏地佈置若干進四合院，形成一組完整空間序列，你又見此地哪裡有半點類似？”

“而且明文規定，治正中央名崇虛堂，一區七架六間十二丈，開起堂屋，上當中央二間上作一層崇玄臺。當臺中安大香爐，高五尺，恆香。開東西南三戶，戶邊安窗。”

“七間十四丈七架，各有分明，東南西北門屋，號稱二十四治，各各如此。天師道觀建築儀禮相當規範化，不僅具備相當規模，且趨於定型。因此，仙師進如此內，才一語道出為天師後人起居修煉宮殿。”

劉君懷不禁又是面紅耳赤，他重生後，對於此間星域基本知識瞭解相當貧乏，今日裡有口處此等稚嫩之問，著實令他羞愧難當。

一旁沈多多口中低聲嘟囔著，“這是尋常道觀均有的常識性認知，君懷哥哥卻是連這般淺顯都不識得，實在是奇怪得緊！”

她語氣雖然微不可聞，在現場諸位仙人耳中，卻是能清晰聽分明，不由得令眾人一陣鬨堂大笑。

他們均覺得，到底是有一處認知，令劉君懷這個妖孽般存在露出馬腳，眼望得劉君懷一副侷促模樣，眾人心內頗為受用。

為避免自己徒弟再多些尷尬之意，樂聖仙師岔開話題：“修道方法有很多，如祈禳、存思、養性、內丹、外丹等等。但無論用哪一種方法修道，無非是求清靜無為、離境坐忘，都需要安靜，不受外界干擾。”

“張家後人為避開嘈雜坊市般紛擾，與這般地下修建此等建築，所為亦為極力營造洞天福地境界。自然集天地靈氣於滿堂，更有張天師所持有之物散發高德之氣，正是休養生息之妙地！”

他口中所講張天師持有之物，便是此間所透發抱德煬和氣息，也只有如張天師那般存在，才可有此等厚浸平和道德氣息生得。

聞聽此言，劉君懷眼神便瞥向殿堂當中所擺放一張花梨大理石大案，案上設著大鼎高懸一白玉比目磬，旁邊掛著小錘。

三件單獨物件，各自有不同空間禁制籠罩，這滿堂檀香般高德之氣，便是由空間禁制一線縫隙所流轉出來。

察覺劉君懷眼神所向，樂聖仙師也轉移視線，以他空間法則感知，僅能望及內裡有物，並不能有明顯顯示。

而像是幾十名仙尊境界之下者，連一絲空間禁制之力也看不到，直到劉君懷走上前去，稍作百息深浸，才將有那三種物件顯露出來。

老管家又是驚聲低叫：“琉璃高座尊、乾坤磬、叩磬錘！全部為道家至上神器！”

翰林仙帝也是驚咦出口，他於煉器之上有極深道行，琉璃高座尊、乾坤磬、叩磬錘大名，還是相當有聽聞。

琉璃高座尊亦叫做百草蒼生鼎，傳說中上古時代神農氏為蒼生遍嘗百草，昔日煉製百草之古鼎，其一為大名鼎鼎神農鼎，另一件便是他成名前所使用百草蒼生鼎。

琉璃高座尊之名，乃是天庭賜號，為得表彰神農氏，能煉製出天界諸神都無法輕易煉製之曠世神藥。

更具盛名神農鼎，已被神農氏煉做本命法寶，隨天地大劫一同消失不見。

這尊百草蒼生鼎，積聚千年來無數靈藥之氣，蘊含眾多生之氣息，便是當下所稱謂生機，一樣被各種古籍典藏所記錄。

而乾坤磬與叩磬錘，為一整套上古神器，乾坤磬號稱可仰觀天文、俯察地理，近取諸身、遠取諸物，天地間諸般事物內在，均可由之具體顯化。

那叩磬錘有兩處用場，首為乾坤磬唯一開啟憑執，再有錘形法寶單獨效用。

三件上古神器，能被稱之為道家至上神器，已是無限接近於聖器般存在，關於百草蒼生鼎尚有多中記載，後兩者卻是名氣甚微，僅於某些更古老文卷中一言帶過。

看到眾人神情頗有不解，翰林仙帝語聲微顫，一一做出表述，大多人驚駭失色表情裡，劉君懷等人卻頗有些不以為然。

能夠堪稱仰觀天文、俯察地理，近取諸身、遠取諸物存在，僅有聖人先賢才可做到，尤其是那具乾坤磬，若是有此等玄奇功效，稱之為聖器也略有不符。

以乾坤磬中乾坤二字為名，也僅是表示其把握某種天地萬物之道，或是可施為萬物之道其中一縷威勢。

治世聖人生，指日乾坤定，乾坤聖人二者為同一階位，同一層面存在，或許乾坤磬未有百草蒼生鼎之盛名，應該便是其存在，尚具有甚大爭議原因。

好像知曉劉君懷、樂聖仙師與幾位神界來人心中略有不屑，翰林仙帝笑道：

“相比於百草蒼生鼎，後兩者或許