慕容燕道：“哦？是何事？”

大聖王雙手一拍，四名錦衣波斯人抬著一隻閃閃發光的白銀箱子，躬身放到慕容燕身前。箱蓋開啟，裡面錦緞為襯，並排放著六根聖火令。

大聖王道：“敝教‘乾坤大挪移心法’失傳已久，聽聞中華明教還有流傳，所以敝教聖教主希望能用這六枚聖火令換回‘乾坤大挪移心法’。只要慕容教主答應了此事，敝教就不再追究聖女失貞之罪。”

慕容燕吃了一驚，站起身來。中華明教本有十二枚聖火令，前代教主失卻，上次靈蛇島會鬥，慕容燕奪回了六枚，想不到波斯總教又送來餘下的六枚。如此則十二枚聖火令盡歸原主，他這教主當得名正言順。總教這份禮物，可說隆重之極。

慕容燕當即便道：“此事好說，‘乾坤大挪移心法’本就是從波斯傳入中土，如今重回波斯，也算是物歸原主。”捧出“乾坤大挪移心法”羊皮，鄭重包入錦緞，請總教使節帶回波斯，回贈總教聖教主。

三位寶樹王大喜，伏地拜謝。

慕容燕已習得心法，此後自可在教中留下副本。讓此心法在中華流傳。如此一來，中華明教就等於什麼都沒失去就得到了總教的六枚聖火令。慕容燕覺的有些過意不去，就將三位寶樹王請到後堂，把自己所悟到的“乾坤大挪移神功”以及“聖火令神功”擇要傳授了一些。

過了兩天，慕容燕傳授神功已畢，中土明教列隊歡送，恭送波斯總教使節迴歸。慕容燕、楊逍、範遙、朱元璋等各有大批貴重禮物回贈。

眾人回到應天府明教聖火大堂，教中諸首領站立堂前。

慕容燕從懷中取出十二枚聖火令，放在中間桌上。高聲向眾人宣佈：“昔年本教不幸，十二枚聖火令遺失，幸而波斯總教代為妥善保管。今此大業克成，上代教主心願得償。我教上下，永感總教盛德高義。”雙膝一曲，向桌上的十二枚聖火令跪下。明教群豪紛紛跪下。

禮畢，慕容燕拿起波斯總教使節送來的聖火令。將上面的三大令、五小令大師誦讀。

聖火令三大令：

第一令，不得為官做君：吾教自教主以至初入教弟子，皆以普救世人為念。決不圖謀私利。是以不得投考科舉，不得應朝廷徵聘任用，不得為將帥丞相，不得做任何大小官吏，更不得自立為君主，據地稱帝。於反抗外族君皇之時，可暫以‘王侯’、‘將軍’等為名，以資號召。一旦克成大業，凡我教主以至任何教眾，均須退為平民，僻處草野，兢兢業業，專注於救民、渡世、行善去惡。不得受朝廷榮銜、爵位、封贈，不得受朝廷土地、金銀賜與。唯草野之人，方可為民抗官、殺官護民；一旦為官為君，即置草良於度外矣。

第二令，不得虐民害民：本教以救民護民為宗旨，凡有利於平民百姓者，皆為本教應作應為之無上要務。本教所需，可搶劫官府、官倉、官庫、財主、大戶，可受平民捐獻，亦可向民徵糧。但必須百姓先食飽，我教眾方可動箸。如遇饑荒，有糧食時先施百姓，我教眾後食；若糧不足，則我教眾不食。教眾與百姓爭鬧鬥毆，傷百姓者罪加一等，雙方有過，先罰教眾。

第三令，不得自相爭鬥：凡我教眾，不論身為教主、左右光明使、護教法王、旗使、門使，或初入門弟子，不得互相分派爭鬥，如意見不合，僅可辯論爭執，粗言咒罵、辱及祖宗亦不算犯令，何人出手毆擊，即為犯令，殺傷教友人身、人命，更為大罪。若有紛爭，交由上級判斷是非，此後即須聽命息爭，永保和好。

聖火令五小令：

第一令：凡我教眾，須守信義，出言如山，不得違諾失信，對教外人士亦當守信。

第二令：同教教眾，即為兄弟姊妹，情同骨肉，重情重義，生死不渝。

第三令：尊敬長上，孝順父母，友愛弟兄，照顧朋友。

第四令：尊重婦女，不得輕薄調戲。任何處女寡婦，如與之有夫妻之事，即須娶之為妻，否則須莊重相對。朋友妻，不可戲，朋友女，不亂語。

第五令：視明教如性命，長上有令，必須竭力遵行，叛教通敵者殺無赦。對教外人士和氣相待，甘居下風，不可妄自得罪，為本教樹敵。戒葷之禁，今後取消。

慕容燕念畢，頓了一頓，朗聲道：“眾位兄弟，聖火令迴歸本教，實是萬千之喜。聖火令上記的是本教歷代祖傳的大令大訓，大家今後要鄭重遵奉，不得有違。”

明教眾人齊聲說道：“吾等必當鄭重遵奉，不違教令。”

彭瑩玉說道：“教主容察：前代