閒趕緊跑出去開啟了門。門外站著一位穿著淡黃色僧衣的和尚，打著綁腿蹬著步鞋，剃光了頭未留鬚髮，眉毛很長，看年紀大約五十來歲的樣子。朱山閒一怔，隨即笑道：“原來是閱江寺的頂雲大師，您怎麼上我這兒來了，快請進！”

說著話他扶著胳膊就把頂雲拉進來了，順手還把門給關上了。來者朱山閒認識，法號頂雲，也是境湖市政協委員，開會時見過，但並沒有打過什麼交道。

朱山閒好歹是區長，是黨政幹部，有些事情比較忌諱。和宗教人士打交道，比如說是在講究宗教團結的聯誼場合當然沒什麼問題，到外面私下場合接觸也可以。可是和尚跑到家裡來了，也不知聚會幹什麼，被人看見了總歸不太好，所以他的動作才這麼利索。

頂雲繞過屏風來到客廳，與眾人合什行禮。眾人也紛紛起身還禮，或點頭、或抱拳、或鞠躬、或合什。朱山閒給大家介紹了一番，這是閱江寺的頂雲大師，但並沒有詳細介紹在座的其他人，只是簡單報了個名號而已。

入座之後問起來意，頂雲一指丁齊道：“朱區長，我不是來找你的，是來找這位丁施主的。”

丁齊納悶道：“不知大師找我何事？”這位頂雲和尚，丁齊是有印象的，曾聽說過其名號。據說田相龍當初遇到的那位老和尚就是他，真見了面，其人的相貌並不是太老。

頂雲道：“清代雍正年間，境湖赤山寺高僧曇華，發願募資修經，終身託缽四處化緣，延請當時書畫名家修成法華七卷。抗日戰爭期間，又有高位行甫捨身護經，後有高人修復了經卷。這七卷法華曾流落海外，又被捐贈回境湖大學圖書館，是在丁老師您的手中重見天日！”

丁齊點頭道：“是有這麼回事，這只是碰巧而已，並非我的功勞。現在經卷仍然儲存在境湖大學圖書館，大師想看的話，可以去那裡。”

頂雲：“貧僧已經看過了，於我等奉三寶之人而言，堪稱稀世之珍。丁老師對此毫不居功，更令人感慨敬佩。您能讓佛寶重見天日，貧僧特來表示感謝。但出家人不蓄貴貨，身無長物，便將隨身的一件佛器相贈，請您一定要收下！”

說著話，他解下了腕上纏的一串佛珠，雙手遞了過來。和尚居然不是來化緣的，反倒是來送禮的，丁齊趕緊起身擺手道：“使不得，發現經卷只是我的工作，怎麼能收出家人的東西呢？”

頂雲堅持道：“七卷法華經你之手而現世，這就是緣法。有緣自當相謝，請丁老師一定不要推辭。”

一個不收，另一個堅決要送，石不全似是想打個圓場，伸手把佛珠接了過去，隨即有些驚訝道：“天台菩提，很有年頭的老物件了，不簡單啊不簡單……丁老師，大師一番心意不好違背，你就收下吧……我幫你先收著好了！”

頂雲笑道：“這位施主有眼光，就是氣色有些晦澀不明，當多行善事，方能逢凶化吉。”

剛才還說得好好的，怎麼轉眼話就有些不好聽、有點嚇唬人的意思了？難道這和尚見誰都是這個套路嗎，記得當初他也對田相龍說過類似的話。範仰在一旁笑著擺手道：“大師，你就別和他來這一套了。俗話說無事不登三寶殿，您一定還有別的事吧？”

065、你就是神龍

頂雲也不兜圈子，開口答道：“貧僧的確還有一事，就是想迎回佛寶經卷於閱江寺供奉……”

丁齊聽完之後苦笑不已，說實話，在感情上他是願意幫忙的，但這件事他根本無權做主。老和尚來找他之前，已經去過境湖大學了，也找過市裡有關部門。大家都很給面子、對他都很客氣，但事情辦不成就是辦不成。

頂雲甚至找不到究竟是誰負責這件事，皮球踢來踢去，最後居然踢到了丁齊這裡。也不知是哪個部門的什麼人嘴欠，告訴他經卷的發現者是丁齊，讓他來找丁齊商量，看看能不能想到辦法？

閱江寺不是赤山寺，從物權歸屬上沒有任何繼承關係。但在宗教人士眼中，它們卻是一脈相承的，有另一種意義上的傳承關係。赤山寺被拆毀後，有很不少和尚到改革開放後還活著，落實宗教政策後，原赤山寺所在已被改造成市民公園，所以有人在江對岸又募資修建了閱江寺。

頂雲的師父就是原赤山寺的和尚，也是閱江寺的第一任方丈，如今已圓寂。頂雲送出的那串念珠就是師父給他的，也是原赤山寺中的傳承佛器。可是這種傳承關係在別的場合沒有用，誰也不能說原赤山寺的東西就是閱江寺的。

那七卷法華經原是歸國華僑捐獻給境湖大學圖書館的，如今就是境湖大學圖書館的東西，斷