求婚，他也沒嫌棄我不是處女，待我甚好，如果你要出氣的話，衝我來就行了，別對他下手。”，義正言辭的一翻解釋，給人的第一印象，就是一人作事一人當，別拉旁人來出氣。

君寶被她氣樂了，開啟房門，對外邊隨時伺候著的小二，大喊一聲，“去，給我準備一桌豐盛的酒菜，酒得管夠！”，小二早已得令，凡是霍丹師的要求，一律無條件滿足，在物資消耗上不得拒絕，當即回應一聲是字，這聲應答，比君寶的聲音還大上幾倍，全迎賓樓的人都聽得到！

“甄倚貞，你就不怕我嗎？”窮兇極惡的模樣，令這個叫韓培璜的雙膝一軟，也和孫光煃、劉曉雲一樣，跪下了，“霍丹師，當初我向她求婚時，初時她不肯答應，後來她說她是你的人，但你長期未歸，估計，得為你等上十年，為你守節，我也同意了，到了期限，這才與我成婚的，如果有錯的話，還請霍丹師看在海林谷的份上饒過我們夫妻倆。”

酒水已開始端上桌子，久別重逢非少年，執杯相勸莫相攔。額頭已把光陰記，萬語千言不忍談。君寶大口大口飲酒，他這不是為這兩女人離他而去而悲傷，而是在想著和她們情況相似的蘭薇她們。同理，與她們也是聚少離多，難道她們也能熬得住？不過修為不一樣，地位不一樣，心境也就不一樣！別的不敢說，至少吉秋燕是絕對能守得住的。噯，老子怎麼去懷疑我的女人們會出軌呢？

我與蘭薇她們，激情時有一種如膠似漆的感覺，似乎變成同一個人。雖然現在早過激情四射的時期，但有著長期的情感關係，我們之間的親密關係依然能維繫，已是親人，這才是愛情的真締。

男人和女人之間的關係，說一千道一萬，最終還是要落在情感層面上，如果把情感窄化成靈獸之間的發情，這未免太過動物化、本能化。實則在這個層面上有很多還可以挖掘、可以進化，當激情己散，就是情感的成長完善期，這時要面對的是內心中的某些窟窿、某些遺憾，只有經歷成長，經歷考驗，才能讓這個關係有真正實質的意義，正所謂夫婦一條心，泥土變黃金。

迷戀一個人的感覺十分美好，但這百分之九十以上都來自幻想，這些幻想又來自我們長期積壓的需要，這是一種補償性的關係。但人之間的感情不僅只有補償，還得有交換；不僅是單向的，還應是雙向的。當達到心有靈犀時，那便是最高層次的情感關係了。

君寶極度鄙視那些跪舔男，在得手以前，裝的像孫子，得手後會把女人戰利品一樣炫耀、玩膩了則像垃圾一樣甩出，他們的理由很簡單，哪裡有激情，哪裡就有壓抑、有痛苦，就有反抗。所以反抗的結局，就是女修從天鵝變成了母雞，所以當一個男人老說他在情感中有激情，往往此時你就得小心了。

當激情四射時，不能僅僅持享受它的態度，與此同時需要在心裡保有理性，不能認為激情就是情感的全部，正確的認識應是：激情其實只是情感這個終極丹藥外面的丹衣，僅僅是讓人服用時會更方便一些。

天地間自從有了人類以來，從表面上看，男人較女人不但力量更強大，而且更具攻佔欲、支配欲，註定會成為強勢主宰的一方，這一點不僅僅是人，絕大多數靈獸雌雄之間也是這樣。

種類的延續，需要透過男女雙方結合而實現，但是男女在生理與愛情上，心理差異卻是非常之大，在修士的世界裡，這點尤為明顯。男女修士相識之後，男方立即對漂亮女人產生*，想與之發生關係，只要女修不是特別醜陋特別噁心的，一般心理不會產生反感排斥，反而有徵服的快樂。

而女人別說一見鍾情，就算相識了很長的時間，主動對男修產生*的也是鳳毛鱗角，在不是非常熟悉瞭解時，對男修的親密舉動，有極強的反感排斥心理。於是便會加以拒絕，而有部分則因對男人抱有目的，或有求於他，那麼則硬著頭皮忍受。

劉曉雲就是在不該產生激情的時候產生了激情，而後在生活的折磨下，漸漸消磨，最終迫於生存的壓力而屈服，一次放縱身心，即陷入她自己心中所設定的萬劫不復之境，再也無法和自己的初戀情人歡好。

而甄倚貞做為一個上進心極強的修士，她所看最重的，就是不要去看遠方模糊的，而是要做手邊清楚的事。不可否認，她當初對自己所說怕做，也是出於真心，目的就是從自己這裡獲得進步的捷徑，而一旦這種捷徑，變得虛無起來，那麼她就得找另一條捷徑。

人性最可憐之處就是：總是夢想著天邊有一座奇妙的玫瑰，而不去欣賞就開放在視窗的玫瑰。做為好強的甄倚貞，信奉靠山山會倒，靠水水會流