部撤離了大不列顛，羅馬對大不列顛的統治也宣告結束了。

本來凱爾特人和德魯依教士們覺得把羅馬人趕走了之後，他們終於可以在大不列顛全境建立起自己的幸福家園了。但是從北方來了一股比羅馬人更加恐怖的征服者，那就是盎格—魯撒克遜人和日耳曼人。

羅馬人撤離之後，居住在德國易北河口附近和丹麥南部的盎格魯—撒克遜人部落，以及來自萊茵河下游的朱特人等日耳曼人部落，從公元五世紀中葉起，就開始陸續侵入大不列顛。這一入侵過程幾乎延續了長達約一個半世紀。

這些來自北歐的入侵者洗劫了城鎮和鄉村，凱爾特人又再一次被殺戮，或淪為奴隸，更多的凱爾特人又被驅趕到了西部、西北部的山區，或者被入侵者同化，形成後來的英吉利人。

盎格魯人、撒克遜人和朱特人都是屬於古北歐的日耳曼人種，他們信奉的都是當時北歐人流行的阿斯加德眾神。盎格魯人、撒克遜人和朱特人在他們佔領和統治的地區建成了大不列顛早期的七大王國，逐漸與當地人同化，並且定居下來。

但是到了公元九世紀的時候，從盎格魯——撒克遜人的北歐老家來的維京人的侵擾又成為一個重大的問題。

從斯堪地納維亞半島和丹麥的日德蘭半島來的維京人，對他們的盎格魯—薩克遜近親所佔據的富饒土地產生了巨大的貪慾。

這些維京人比他們的安格魯—薩克遜近親保留了更多的阿斯加德野蠻信仰，維京人認為這些佔據了大不列巔的盎格魯—薩克遜人，已經喪失了對於阿斯加德主神們的信仰，接受了十字教的信仰，所以他們就要代替阿斯加德的眾神來討伐這些背離了阿斯加德原始信仰的近親。

於是一波又一波的維京人在他們的維京薩滿的指導下，開始向大不列顛進軍了。

已經被趕到北方山區苦寒之地的凱爾特人，也看到了自己收回南方領土的機會。他們開始有意無意的聯合維京征服者，一起進攻盎格魯—薩克遜人在南方建立的七大王國。

維京人在歐洲大陸上被稱為北歐海盜，他們對大不列顛的侵襲持續了長達好幾個世紀的時間，幾乎直到他們接受了十字教的信仰之後，才停止了這種侵襲。

在這長達幾個世紀的漫長戰爭之中，維京人對阿斯加德的信仰，使他們保持了一種非常原始的薩滿宗教。北歐海盜喜歡聽故事和詩歌，而這種故事和詩歌，被他們稱作沙迦文學，有很長的一段時間，他們就用這種方式來口頭紀錄歷史。

但是在與大不列顛島上的魔法民族凱爾特人的碰撞和融合之中，維京人發現他們也有必要向凱爾特人一樣，發明自己的魔法文字來記錄自己的有關上古英雄和魔法的史詩。於是另外一種魔法文字——如尼字母，便在維京海盜的筆下誕生了。

由於維京海盜大部分時間是生活在海上或者登陸近岸進行劫掠的，所以很多的如尼字母書籍都被用魚皮書的形式記錄了下來，形成了維京海盜特有的魔法書籍。

後來由於維京海盜們成功的打敗了盎格魯—撒克遜人，並在大不列顛的沿海地區建立了很多的殖民地。很多信仰阿斯加德的魔法師和薩滿們也放棄了海上漂泊的生活，登上陸地進行居住，那些在海上記錄著他們有關阿斯加德魔法和歷史故事的魚皮書，自然而然的就變成了用陸地上的紙記錄的新型魔法書了。

而如尼字母的文字被認為是一種神聖的文字，作為征服者的文字，他們在維京人的法師之間流傳開來。

據說維京人的薩滿使用如尼字母進行占卜之後，就可以預知未來。而且每一個如尼字母都擁有個別的力量，可以守護人類的靈魂。也可以用於製作守護符，記錄魔法，及刻在石頭，木塊，貝殼，或其它天然的素材上，從而形成如尼字母魔法石。

而這些用如尼字母寫成的魔法書，就成為了《未傳之書》的後半部分。這後半部分記錄的是，維京人的薩滿巫術和阿斯加德的信仰魔法體系。

所以《未傳之書》一共分為兩部分：

前半部分是凱爾特人用歐甘字母記錄下來的上古凱爾特人關於森林、大地、野生動物和自然界的德魯伊魔法體系；

而後半部分則是來自斯堪地納維亞半島和丹麥的維京人族裔的北歐海盜的薩滿們，用如尼字母從魚皮書上謄抄的，有關於阿斯加德信仰的魔法體系。

所以《未傳之書》的前半部分有時候又被稱為《森林之書》，而後半部分有時候又被稱為《海洋之書》；或者有時候前半部分被稱為《凱爾特人之書》，或者《德魯伊之書》，而