然是米芾！

程風忙向旁邊站立的僧人打聽這影壁是何來頭，原來王安石在江寧府度過十年隱退生活，終老於此。

為排遣心中煩悶，他常遊訪佛寺，在這定林寺院裡安了一個書齋，不出遊的時候他就在這書齋裡讀書、著述、接待來客。

大書法家米芾曾來這裡與他相見，併為這書齋題名“昭文齋”，並在影壁上書寫了這首詞。

力推熙寧變法、功過兩奇偉的千古名相的住所，與蔡襄、蘇軾、黃庭堅合稱“宋四家”的米芾手跡，就在這尋常巷陌中迎面撲來，這種歷史的凝重感令他感覺到呼吸都有些不順暢。

也許在同時代的人看來，這並算不了什麼，畢竟王安石去世不過三十年，米芾去世不過十年，世人體會不到這兩人在歷史上的影響能逾千年，往往歷史程序中的人並沒意識到自己在經歷、創造歷史。

王安石的熙寧變法，從剛開始一直到千年後的今天，譭譽參半。如同中國歷史上每一次變法，在陣痛與快感中搖擺前進，在打破固有利益格局與形成新的利益群體中相殺相愛。

而首倡者，多以意氣風發開場、黯然悲涼收場，畢竟別人家的乳酪不好動。但歷史總要在不斷創新改變中前進，沒有這些改革先行者的執拗與犧牲，中華民族沒法延續五千年，屹立東方不倒。

在人來人往的小巷裡，他凝視著影壁，感受著觸手可及的歷史衝擊，想到就在這附近小巷裡，山林中，騎驢而踽踽獨行的那位老人瘦小身影，對理想主義者的崇敬油然而生。

不過，他認為自己始終是個有人性的現實主義者，也許偶有激情和夢想，但絕對會在堅守底線的前提下，審時度勢、順勢而為，不會為了夢想作出無謂犧牲。

直到一陣濃郁的藥味鑽進鼻孔裡來，將他的心思抓了回來，他扭頭一瞧，定林寺斜對面有座小橋，橋上書著槐橋二字。

橋頭有座藥鋪，為三進院落，面闊五間，門前豎起高出屋簷的布制大路牌書有“治病兼售生熟藥”字樣。心道：“一路打聽過來，估計就是這家了！”