武大郎一屁股坐在地上，半晌不語，心中掙扎再三，終於對潘金蓮道：“大嫂，咱倆散了吧。”

潘金蓮按捺住心中的歡喜，故作不解地問道：“大哥，這話怎生說起？怎麼突然要休了我？我既未盜竊，也未淫妒，更談不上不順父母，這讓外人怎麼看我？”

武大長嘆一聲，垂頭喪氣地道：“唉！大嫂，你有所不知，前番程官人從咱家離開時，暗地裡跟俺有過交待，說咱倆八字不合，一個是水命，一個是火命，水火哪有相容的？

他還說了，咱倆勉強在一起，恐怕都會死於非命，在這之前家中會有怪事發生，以示警告，比如，比如這個母雞也會打鳴......”

“啊！天下竟然還有這樣的事？！”潘金蓮睜圓了雙眼，眼中滿是驚恐和不解。

武大見了她的樣子，心中更加沒了底，喃喃地道：“現在不就被他說中了嗎？神怪之事也不可不信啊。”

“既然母雞已經打鳴，下一步會不會有更兇險的事發生？咱們該怎麼辦？大哥，你得趕緊想個辦法呀！”潘金蓮在一旁添油加醋，小心地引導著他。

“散！實在不行就散了！畢竟命重要！”武大攥緊了拳頭，狠狠地捶在地面上，頗為果決地做出了個無比正確的決定，這在他的人生中是極為罕見的。

很快，武大便請來團頭何九叔作為見證，找了街頭以寫字賣畫為生的賈秀才代寫了封休書：

武槐謹立放妻手書。蓋說夫婦之緣，恩深義重，論談共被之因，結誓幽遠。凡為夫婦之因，前世三年結緣，始配今生夫婦；若結緣不合，比是怨家，故來相對。

妻則一言十口，夫則反目生嫌，似貓鼠相憎，如狼犬一處。既以二心不同，難歸一意，快會及諸親，各還本道。

願妻娘子相離之後，重梳蟬鬢，美掃娥眉，巧逞窈窕之姿，選聘高官之主。解怨釋結，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜。恐後無憑，自願立此文約為照。

這休書是有模板的，基本上都得說是女人的過錯，賈秀才給潘金蓮挑了個“一言十口”的“罪名”，也倒算是貼邊相適，與武大笨嘴拙舌比起來，她肯定是口嘴快利、反應敏捷。

從休書上看，武大休妻的主要原因是因為潘金蓮能言快語、嘮嘮叨叨，久而久之武大不勝其煩，生出嫌怨，心意不合，於是強扭的瓜不甜，不如好聚好離。

武大和潘金蓮的和離立刻成為鄰舍坊廂們茶餘飯後的熱門話題，他們實在難以相信武大舍得把這般漂亮的娘子休了，於是各種揣測滿天飛。

“到嘴的天鵝肉怎麼飛走了？嘿嘿！莫非武大那方面不行？對了！前幾天還看他去胡郎中家抓藥來著。

他弟弟原本是個都頭，結果進了大牢，家裡沒個給他撐腰的，所以潘金蓮要離，他理虧來著，所以不敢不同意。”

“門不當，戶不對，終究難以過上一輩子。說不定哪個大戶看上了潘金蓮的姿色，給了一大筆錢讓武大把她休了。別看武大看起來像塊榆木疙瘩，其實心裡亮堂得很！”

“聽說休書寫得明白，還是那潘金蓮口快如刀，問一答十，問十道百，多言多語，失了禮節，惹得武大惱怒，一氣之下，把她休了。哼！這等妙人，他竟然捨得？！他腦袋真是炊餅做的嗎？”

......

這幫人怎麼也不會想到，他倆和離是因為程風的一席話加上一點小手腳。

程風在X國集訓期間，有一項訓練便是瞭解掌握所有能吃的動物的生理構造。

他知道每隻雞都是既有精巢又有卵巢，母雞的卵巢位於身子左側最後兩個肋骨之間，只要將其破壞或者弄傷，則不再能產生足夠的雌激素，而右側退化只留痕跡的性腺繼而發育成精巢，雌雞從而變成能生育的雄雞，就可以人為地製造出“牝雞司晨”的情況。

在離開武家的前一天夜裡，程風偷偷到雞舍，抓了兩隻母雞，將其左側的卵巢捏傷。

對於這個法子他心裡也沒底，畢竟真正閹割母雞，得用刀割開口子，將卵巢摘除。所以為了保險起見，他捏傷了兩隻，最後果然有一隻沒有起效。

這個道理在今人看來，是容易理解和接受的，但在科學不發達的古人眼中，這完全是不可思議的怪事，認為母雞打鳴則預兆陰盛陽衰，家道衰敗，災禍連連。

俗說：“公雞不啼母雞啼，主人不死待何時。”“雌代雄鳴則家盡，婦奪夫政則國亡。”即便到了三百年後的明代，方孝孺在《戒妖文》中還寫道：牝晨羝乳，人以為異，斁倫敗俗，其禍尤著。