稱呼我王存業就可了。”

“哦，原來是王道長！”邢思遠聽見這話，心中一鬆說著。

話說自道法顯世後，官府和科舉日益衰退，這官府和大儒心裡就隱隱很有些敵意，這邢思遠雖不敢作這樣想，但對方還不是正式道士，讓他還是覺得鬆口氣。

現在大船開動，在忻水上漸行漸遠，王存業眼神幽暗，若有所思。

“王道長這次去扶桑何事？”邢思遠見他看著一川江水，怔怔不語，問著。

王存業點點頭，微笑：“哎……卻是去遊歷，長些見識。”

邢思遠聽了大是羨慕，說著：“讀萬卷書，遊萬里路，哎！”

語氣就有萬種惆悵。

這話本是儒士說的，但能讀萬卷書，遊萬里路，是建立在儒家學識壟斷仕途的基礎上，一旦漸漸失去光彩，也就沒有幾個儒子能“讀萬卷書，遊萬里路”了，因為經濟上不合算，遊不起。

與之相反，現在道士經濟寬裕，又有神通法力，漸漸年輕道士，都會掛劍遊學，指點江山，這讓儒子好生羨慕嫉妒恨。

因此這話說了，邢思遠卻是一點都不懷疑，只發出一聲惆悵又羨慕的嘆息。（未完待續。。）

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正文　第一百四十二章　待遇

船上了帆，越行越遠，越行越快。

王存業過了片刻，問著：“我見你身著青衣儒衫，顯是有功名，為何要遠赴扶桑？扶桑風情和神州大不同，又沒有神州富饒寬闊，還屬矇昧之地，你去豈不是明珠投暗，自降身份？”

邢思遠聞言老臉一紅，扯了扯身上略有些陳舊的青衣儒衫：“扶桑雖矇昧，但仰慕神州已久，時常邀請儒師講經，邀請我的是青田家，據說有二萬石領地，我卻也想去一試。”

實際上雖是秀才，但道法顯示之世，免稅權和仕途漸漸枯竭，與其在鄉下受苦，不如去扶桑換得一個上賓地位。

王存業聞言明瞭，這個世界扶桑像極了漢唐時的日本，對神州文人仰慕異常，不惜萬里迢迢來到神州，只求學得神州禮儀教化。

是以神州文人一旦去了扶桑，會被當做上賓，各種禮遇款待，遠比在神州做一個過時秀才強多了，眼前這個邢思遠有此想法也不稀罕。

就在此時，船上一陣騷動，一個扶桑老者出來，後面跟著兩個帶刀武士，沿路吩咐著，口出漢語，字字清晰，卻不比本地人差，甚至比一般人更字正腔圓，學的是正宗的官話。

這個世界，天帝坐鎮諸天，橫掃萬界，又有道門道君普傳，雖現在朝廷衰退，諸侯割據，但在諸國眼中還是強盛，是文化源泉。

眼前這個扶桑老者口出官話，臉上帶著絲絲自得。彷彿心有榮焉。

“邢先生，請你過來用膳。”這扶桑老者語出漢言，字正腔圓，對王存業身旁的邢思遠說著。

邢思遠聽言。對王存業一拱手：“青田大人邀我去用膳，就此別過了。”

王存業點頭拱手：“不送。”

卻說這位扶桑老者見得身著道袍翩然而立的王存業，臉上閃過驚訝，踏步走了過來：“這位道長風雅過人，在下是青田家的家老青田長盛，可否與我共進此宴？不甚榮幸。”

青田家據說有二萬石領地，實際上當時一畝產一石，就是二萬畝。二百頃，這樣的日本家族勉強算得是地方豪族，說著一口流利官話。

王存業根據資料，扶桑只有自己的語言。卻沒有自己的文字，隨著歷史的發展，漸漸誕生出草文。

本來草文有著形成自己文字的可能性，只是後來神通顯世，表面看來朝廷衰退。實由於道法和神靈的緣故，文明輻射強了十倍不止，扶桑都以說官話，寫漢文為貴。三百年來，漢語漢文已被扶桑上層普遍採用。公文、詩歌、記載都是用著這些，草文漸漸衰退。

本以為這些情報有些誇張。今日一見這情況，怕是真了，當下回話說著：“現在我回房放置些物品，不便立刻前往！”

這青田長盛卻不以為意，說著：“過半個時辰，我派人前來邀請。”

王存業點頭微笑，應了：“那就多謝款待了。”

當下告罪一聲，回到船艙中，用鑰匙開了房門走了進去，船艙狹小，在船上已非常寬大了，很是乾淨，裡面帶著潮氣，但這是海船無法避免，有這情況已非常不錯，並沒有辱沒雅間