也不用個個神情怪怪的。

一頭霧水來到長木桌另一邊，朝小銅盤內的東西望下去，奇道：“我的娘！這是什麼？”

眾人齊聲起鬨，鼓掌怪叫，竟為龍鷹看不明白，大聲喝采。

其他人從各處聞風而來，擠得工場水洩不通，盛況空前。

銅盤內，放著盤蛇狀的香炷，粗如尾指，該是以木屑、香料磨成粉末後，調成糊狀，再黏合成盤香。

不過，眼前的肯定非一般盤香，太粗了，更奇是暗紅色的炷體，以赭色的顏料標示出度數，共十二度，度數的位置，黏進金石小珠，令人百思不解其用。

龍鷹抓頭道：“香不似香，究竟是什麼傢伙？”

震場喝采聲響起。

李趣雙目放光，顯然因龍鷹猜不到而雀躍開心。

香怪探手抓著李趣肩頭，衷心的道：“趣爺勿怪師父以前逐錯你出門牆，皆因不曉得你的腦袋比鼻子好。”

李趣熱淚盈眶的道：“師父！”已說不出下一句話。

香怪放開李趣，道：“這是我們七色館的終極武器，不單可以贏香安莊贏到只能在後吃塵，更可以千古留名。此香非凡香，暫名之為‘七色更香’，一盤香可燒十二個時辰，不多不少，燃至珠子的位置，珠落銅盤，發出清音，提醒人又一個時辰了。”

身旁的鄭居中加入道：“現在是試驗品，將來是以七色作段分時辰，七色後是五色。”

龍鷹頭皮發麻的聽著，心內掀起巨浪，李趣的妙想，賦予合香全新的意義，與實用結合，且是最難捕捉的光陰。

若放在神都宮內的水運渾天儀是官方的計時神器，眼前的更香便是民間的“渾天儀”。

自古以來，計算時間的方法主要為“漏壺”和“日晷”。

又名“漏刻”、“水鍾”的漏壺，在遠古堯、舜之時已被採用，以容器盛水，利用水能均衡滴漏的方法，觀測漏水多少，據之以計量時間。

然而漏壺笨重複雜，須建鐘鼓樓以陳置，報更亦應此而生，一夜分五更，每更一個時辰，更夫打一下鑼為一更，兩下二更。三更天為半夜，也是另一天開始的子時，乃五更的中段。像西京般的大城，一更細分為四點。

打鑼表示更數，敲梆子表示點數。

夜有報更，白天靠日晷。

晷是測日影的簡單工具，若如圓盤，上有刻度，中立晷針，隨太陽移動，針影隨之在石盤移動，每移一分點，就是一刻。

而不論漏壺或日晷，均遠不如眼前更香的輕巧方便，可隨身攜帶，對旅者和軍隊實是功德無量。

我的娘！怎想到隨意而來的一個念頭，先成形而為香料鋪，最後竟為天下的合香界開創新猷。

龍鷹目光移往李趣，躬身道：“趣爺！”

叫囂喝采聲爆天而起，差些兒震破瓦頂。

李趣整張臉漲紅，熱淚滴下來。

趁還有點時間，龍鷹想多看幾頁《實錄》時，樂彥來找他。

樂彥在這個時候來，非是碰巧，而是奉有田上淵之令。

兩大老妖的及時出現，不合情理至極，神通廣大至說出來沒人相信，田上淵或許看不出破綻，卻肯定想不通。

最大的可能性，是由深悉田上淵的人喬扮，故能掌握他的藏處。

失去如若“心肝寶貝”的五采石，田上淵不惜一切要奪回去，故而不肯放過任何線索。

有資格化身兩大老妖者，在西京屈指可數，例如宇文朔、楊清仁等有份在洛陽出戰龍鷹的高手，此之外就是自己的“範輕舟”。

符太的“醜神醫”該不在他考慮之列，因不曉得“醜神醫”的真正實力。

宇文朔曾出手護陸石夫，還追了他幾條街，故宇文朔不具扮老妖的嫌疑。

宗楚客或夜來深是自己人。

如此剩下來的，加上“範輕舟”，只得四個人。

沈入夢身在外地，田上淵不用考慮他，須考慮的就是楊清仁、洞玄子和“範輕舟”。

查楊清仁、洞玄子困難，仍非沒法辦到，證實他們當時身在何處便成。

判斷“範輕舟”是否清白則非常容易，來看一眼他的鬍鬚便成，最重要是驗明正身，肯定真胡還是假胡，如是黏上去的，怎瞞得過樂彥這個老江湖，不論在形狀、色澤各方面，將與前不同。

憑樂彥的熟悉“範輕舟”，看一眼可作出準確判斷。

假設所有嫌疑人物均沒可疑，老田只好認命，以為確黴運當頭，至