豆婆滿身血汙，面如金紙、奄奄一息。而劉凌抱著她摔進來——瞧著是兩人一路到了這殿外，由豆婆將法寶開啟、她才進來的。

瞧見這情景，無一人不大驚。

遊魂……是極難死掉的。哪怕是附上的身體死了，遊魂卻可以將身體舍了，另往他處去。可如今這豆婆卻像是尋常人一般虛弱無比，看著彷彿本體的“遊魂”都被重創、離體不能了！

誰……有這樣的本領？

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注1：詳見作品相關——《關於注1和人物設定、劇情邏輯》

第關於注1和人物設定、劇情邏輯

這一章本來是520章【注1】的內容。

但是注的內容太多了，只好發作品相關來寫了。

注1內容如下——

注1：類似於這一段話吧，其實沒什麼石破天驚的味道、也不是什麼刺激的劇情，只是對於文中某些角色的側面描寫。可能許多讀者看到文中類似的話，會覺得囉嗦，甚至直接略過了，然後略有些“水”的感覺。

其實這種東西呢，我寫的時候花的心思甚至比單純的爭鬥還要多一些。因為其實是在交代文中的邏輯關係、完善人物設定。譬如說為什麼那些修行人看起來都那麼“蠢”？這段話其實就是在解釋類似的問題。而且在前文當中也提過許多次、解釋過許多他們的心理。

比如說他們就是因為情感比較少，所以看事情很直接。要麼錯得離譜——比如迷之自信的月昀子，要麼一針見血——比如這些看穿偽聖的宗座、掌門。但如果沒有許多此類的解釋，那麼可能在閱讀許多劇情的時候會覺得人物反應“不合常理”，有“邏輯缺陷”，這樣其實會大大影響閱讀感的。

比如很久之前有人在書評區說“棄書”，理由是什麼呢，說“這些修行人修的心法明顯有問題，修成了怪物，不該修成這種模樣”之類的。但如果這位朋友有認真看過書的話會意識到，他提的這個問題文中早就、而且是不止一遍地解釋過了呀——他們的修行的確有問題啊！

所以如果沒仔細看，鍋就要我來背了。

一個最明顯的例子——

李雲心這種主角放在別的書裡——瞧瞧他都做了些什麼蠢事吧——幾次三番把自己搞死，明知兇險還非要去送死，在敵人面前奴顏婢膝。這些都是很可怕的毒點。

但因為我在行文中透過許許多多的側面讓大家意識到他其實是個與眾不同的人，做這些蠢事都有自己的邏輯、理由，所以看起來反倒有“一旦接受了這個設定看起來還很有趣呢”的感覺，對吧。

所以說吧，希望大家在看我的書的時候，也不需要什麼“一字一句地讀”，但不要大段大段跳過。因為有可能你跳過的，就是對以後很重要的資訊——略過了這個，可能以後會生出“怎麼可能是這樣子的反應、怎麼可能做這種事”的疑惑了。

第五百二十一章　新歡

卻說這兩人一摔進門，眾人都在發愣，辛細柳卻瞪了眼睛，最先反應過來。也顧不得同蘇玉宋置氣了、邁步便要跑過去檢視個究竟。

需知這豆婆也曾是雲山的丹青道士，性子也算是諸多遊魂中最像人的一個。從前在雲山的時候向辛細柳傳授過不少畫道法門，算是這小妖女為數不多的、不討厭的遊魂之一了。

她如今已失了一個李雲心——李雲心乃是畫道傳人——愛屋及烏，對豆婆的印象便更添幾分，心裡也就擔憂。

可她只邁兩步的功夫，那劉凌便已經一把將豆婆抱起、一疊聲地喚：“婆婆、婆婆！你有話快說、人都在這裡了、都在這裡了！”

都曉得劉凌乃是被李雲心算計失了神通，其後不清楚如何又從李雲心那兒弄了具身體，成了普通人。如今再看她這模樣——從前做修士時的淡漠典雅都沒了，反像是個最最平凡不過的普通女子。一邊連聲呼喚一邊從眼裡溢位淚水來……

便也不由得佩服豆婆的手段高明——這短短的日子，便將這小娘子馴服了。

但豆婆如此被她抱在懷裡，又顛又揉，原本還有些氣要說幾句話，如今哪裡還能說出來？

便只哆嗦著嘴、伸一隻手緊緊抓住劉凌的肩頭、盯著她看。

瞧這模樣，蘇玉宋眉頭一皺——只邁一步便出現在兩人身前了。也不問劉凌，只伸出一根手指在豆婆額上一點——隨後登時變了臉色。

豆婆此刻又從嘴裡發出“嗬嗬”的聲音瞪著蘇玉宋看。劉凌便哭道：“婆婆、婆婆，你有