本人而言，實在是顏面大失。

看到已方兩位觀戰者鐵青的面孔，森田城一簡直是無地自容，惱怒之下，竟提出要求要驗牌！

所謂驗牌有兩種情況，一種是在對決開始前由對陣雙方，或者雙方指定的助手檢查賭博用具，以保證比賽的公平、公正，另一種則是在對決進行中或進行後，一方懷疑賭具存在問題，要求重新檢驗，以確定是否有人暗中使出手腳，影響賭戰的公正。賽前的驗牌屬於正常慣例，沒什麼好說的，但後一種意義上的驗牌則沒那麼簡單，因為那意味著對賭局組織者又或者對對手人格、信用的置疑，換言之，如果真的發現賭具有問題，或張數不對，或花色不符，又或者有重張，則表明這場賭局失去了公平性，動手腳者，輕則斬手斬腳成為殘疾，重的話，甚至會丟掉性命，但若是仔細檢查後，賭具沒有問題，沒有人出千搗鬼，那麼提出驗牌的人將顏面大失，被他人所恥笑，無顏在江湖立足。故此，凡高手，若不是有十成把握，輕易不會提出賽後驗牌的要求，如果懷疑對方出千，而自已又不是當場發現，便會自認學藝不精，本事不到，技不如人，認賭服輸。

聽到森田城一提出驗牌要求，李存舟和胡全忠都是大吃一驚，特別是胡全忠，他號為鷹眼，眼力之強天下無出其右，以他眼力之強，兼且全心觀戰都沒有發覺杜遺山有出千的動作，森田城一當時還要兼顧自已的組牌和牌，怎麼會認定杜遺山出千？不過話說回來，杜遺山號為南千王，真要有特殊的獨門手法出千而不被他人發覺也並非沒有可能，森田城一在雙方亮牌，勝負已定的情況下要求驗牌，雖然是輸得惱羞成怒後的衝動之舉，但萬一被他蒙對，驗牌時真的發現牌有問題，杜遺山豈不是一世英名盡失？

當下，不等杜遺山表態，胡全忠搶先提出抗議，要求森田城一說出要求驗牌的理由，不能無原無故地懷疑杜遺山的賭品和人格。李存舟自然是站在杜遺山這邊，所謂好輸不如賴贏，在他的立場，只要不是被抓到現形，他才不管杜疑山是靠賭技還是千術贏的，反正只要是中國人贏了就行了。

山城隆介和山本宏彥不用問，當然是支援森田城一了，儘管以這兩個人對賭術的瞭解，就算杜遺山講明瞭當著他們倆的面施展千術他們也發現不了，但他們倆不能接受日本賭王會輸給中國人這個結果，所以但凡有一點可能，也要去爭取翻盤。

雙方據理力爭，爭執不下，森田城一固然有提出驗牌的權力，但他終究不是親眼所見，沒有真憑實據，如果只是胡全忠倒還好說，問題是李存舟就在當場，漕幫幫主的面子可不是想說不給就能不給的。

雙方僵持不下，最後，問題推到了杜遺山身上，李存舟擺明立場，杜遺山同意驗牌就驗，杜遺山不願意驗牌，天王老子來了也沒用，這裡是漕幫的地盤，他是漕幫的幫主，他說什麼就是什麼，惹急了眼，他才不管什麼大使不大使的呢。

杜遺山微微一笑，同意可以驗牌——有李存舟在這裡撐腰，他不怕日本人能怎麼著，不過不同意驗牌，就等於心中有鬼，贏得不清不楚，不能讓人信服，他杜遺山何等樣人，能讓一個小日本唬住嗎？他這次來，不僅是要贏，而且還要贏得對方心服口服，無話可說。

驗牌開始，所有人都離開賭桌五尺開外，包括對陣的雙方，只有荷官一人留在桌旁，雙手的袖子高高挽起，把手臂露出大半截並反覆向眾人翻轉數次以表明自已沒有藏牌，然後左手背在身後，右手大拇指，無名指和小拇指攥起，只用中食二指夾起骨牌，把同花色依牌面大小從小到大整齊的擺在桌面上。

荷官的動作很慢，每一個動作都力爭讓桌前幾人都看得清清楚楚，不會有半點疑問。但動作再慢，骨牌的數目終究有限，隨著排列擺好的骨牌越來越多，事情也越來越明晰——萬字，從一到九，三十六張；條子，從一到九，三十六張；筒子，從一到九，三十六張；四風，東南西北，十六張；三箭，經中，綠髮，白板，十二張，全副牌共計一百三十六張，一張不多，一張不少，每張牌的花色數字，也是半點兒不差。

擺好牌，荷官退到一旁，不需要他開口宣佈什麼，這一百三十六張牌已經夠清楚的了。

三個日本人都是臉色鐵青，日本駐華大使冷哼一聲，也不管別人，扭頭離開了房間，山城社長見大使離開，也是把袖子一甩跟了出去，連森田城一看也不看一眼。

成王敗寇，日本人就是這樣的作風。森田城一羞愧惱怒的無地自容，默默向杜遺山鞠了個躬，跟著山城社長也離開了房間——他還是不相信杜遺山真摸出九蓮寶燈，但驗牌的結果