霞光閃爍，仙芒閃耀中，環繞於武陵山周圍的白雲緩緩地裂開一個缺口，讓九華山眾人可以繼續上升。

上升中，這種情景如此反覆出現了三次之後，武陵山頂終於出現在九華山眾人的眼前。

只見武陵山的山頂處卻是一個佔地數十傾的盆地，盆地中古樹林立，多奇花異草，靈氣充裕，宛然是一副世外桃源的景象。

在盆地中，一架數丈高的玉質高臺屹立於盆地最南方，上面巍然端坐著數百名氣勢凌然的修仙者，或白髮蒼蒼，或面色威嚴，或道骨仙風。但不論形象如何，均是雙眼靈光蘊含，身上靈氣波動雖然隱晦卻無比強大。顯然都是來參加這次新人比試的各大門派中的掌門和長老。

在高臺下，四五千名修仙者靜靜站立，與高臺上的修仙者相比，這些修仙者年紀均要年輕上許多，實力也要低上許多，從靈寂期到煉氣期都有。顯然是各派來詹臺參加或者參觀新人比試的年輕一代的弟子。

看著眼前如此之多實力高強的修仙者，徐清凡心中不由的有些感嘆。徐清凡之前從來沒有見過如此之多的修仙者聚集在一起，更何況這些修仙者的實力還各個不弱。

這些修仙者想來就是今後百年內修仙界的精英了，雖然氣質各異，但各個身上都蘊含著強大的自信，顯然在平時都經常為自己的天資和實力而自傲。

但這四五千名修仙者年輕一代的精英中，卻又有多少能達到結丹期呢？徐清凡突然想到。

想來在四五百年前，像張華陵和周華海等人，以及高臺上的那些長老，恐怕也是靜靜地站立在高臺之下，等待著新人大比開始吧？那時想來他們身周也是一樣環繞著數千名實力相當的師兄弟，但現在能踏入結丹的又有多少呢？看看高臺上的結丹期大高手只有區區兩三百名就知道了。

就在徐清凡感嘆間，腳下的白雲卻毫不停留，緩緩地向著高臺上飄去。同時，高臺上那數百名結丹的大高手也紛紛站起身來，御雲向著九華眾人迎來。

“羞愧啊，想我九華山離武陵山是最近的，沒想到現在卻最遲到來，真是愧對各位道友啊。”當和迎來的各位結丹期大高手快要接近時，張華陵突然拱手笑呵呵地說道。

“張掌門客氣了，我們也才來不久。更何況離限定的時間還有一刻多時間呢，張掌門你沒有來遲，倒是我們來早了。”一個滿臉富貴之色的中年人當先笑著拱手回應道。

一路上，九華門“清”字輩弟子中的第一高手鮑清方，已經將這次要前來參加新人比試的各派掌門和比較出名的長老的特徵向徐清凡等人介紹過了，因為徐清凡現在看到此人，微微打量了一下，就知道他正是六大聖地中“五行宗”的掌門人曾蓮仙。

當先迎來的共有七人，其中那位滿臉疾苦之色的枯瘦老者，赤腳麻衣，是苦修谷的代表玄簡尊者；他旁邊那位一身白衣滿臉冷色的老婦人，則是六大聖地中“素女宮”的宮主黎天英；至於那位一身灰色長袍滿臉和色的禿頭老者，則應該是“清虛門”的掌門青靈子；最左邊那位滿是莊嚴之色的白眉老僧，則是“禪雲寺”的方丈虛桓大師。

除了六大聖地的掌門人之外，還有兩人也引起了徐清凡的注意，一人身材極為高大，破衣袒胸，披頭散髮，四肢掛滿了金環，應該是“八荒殿”的大殿主蠻天；而另一個穿著八卦服飾的白髮道人，則應該是“六合門”的掌門人九則道人。

而“八荒殿”和“六合門”兩門，在修仙界的實力和聲望也僅次於六大聖地，聲勢極大，且一向對九華門的聖地地位有著窺探之心。每次新人比試中，這兩個門派的成績也最與九華門接近，甚至有幾次還在九華門之上。徐清凡經常聽趙清軒講，每次他外出遇到這兩個門派的弟子時，這兩門弟子的言語也往往都有傲慢無禮之處，顯然不將九華門放在眼裡。

其中，“八荒殿”對九華門的威脅更大一些。據說，八荒殿的八位殿主各個都有著金丹後期的修為，門下弟子眾多，道法詭譎，善用體術和御使妖蟲蠻獸，實力極強。而且八荒殿因為立派時間較晚，所以在神州浩土中沒有佔到那些靈氣充足的靈山寶地，無奈之下只能尋到八處靈氣相較而言最為充足的偏遠之地，建立殿落分而住之。因為這八處殿落地處偏遠，周圍環境荒蕪，所以自稱為“八荒殿”。

但也正因為八荒殿所在靈氣較為稀薄，而且這個門派雖然在體術和御使妖蟲蠻獸這些方面上獨步於修仙界，但總體而言功法還是沒有六大聖地那般玄妙高深，再加上建派時間較短所以門派積蓄較少，所以對九華門那靈氣充裕的九華山、數千年的門派積