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第25部分

話音未落,他身子一震,繼而連退兩步。

隨即整個人朝“我”身上倒了下來,而我還沒來得及看清楚究竟發生了什麼,眼前已經因他身體的覆蓋而漆黑一片。

直到片刻後他的身體被人從“我”身上拉走,我看到艾伊塔低頭朝“我”看了一眼。

目光淡淡的,就像她那會兒眼睜睜看著“我”跌倒在她腳下。我發覺她身後站著個人。似乎是那些祭司中的一個,但被她身體遮擋著,我什麼也看不清,只依稀看到那人一隻手搭在這女人的肩膀上,指甲長而漂亮,修得像女人一樣。

“走吧,”然後聽見那人輕聲道:“儀式快要開始了。”

☆、第四十二章

古埃及人制作一具木乃伊所花的時間為七十天,而斐特拉曼這樣一位法老王的木乃伊,那些人在製作時所花費的時間可能僅僅不過一小時。或者說,他們其實只是為他們的王身體表面塗了層防腐劑而已,其它步驟一概去除,這簡直徹底違背了古埃及人的喪葬觀,也難怪,他的宗教改革只維持到他死,就完全終止。

木乃伊製作完成後,應該用亞麻布條將屍體圍裹起來,並以焦油或樹脂加以固定。

這步驟同樣沒有被施行,當屍體身上的防腐劑徹底乾透之後,他們很快為木乃伊穿上了衣服,然後,就那樣匆匆將他送上了祭臺。

匆匆,真的很匆匆。

從來沒有哪一具木乃伊被製成之後,會這樣快就送上祭臺等待祭祀後進行安葬,它們往往要在住的地方停上一段時間,可是這個慣例,又再次被打破了。我不知道這是為什麼,因為很顯然,這一點不可能包括在斐特拉曼的宗教改革裡,任何一位帝王,再如何改革自己統治下的宗教制度,也不會這樣草率解決自己的葬禮,因此,問題必然出在舉行葬禮的那些人身上。

他們為什麼要這樣匆匆地進行這一切,為什麼?

腦子被這些問題搞得有點混亂的時候,祭祀開始了。

祭臺設在一間密閉的房間裡,房間就在製作木乃伊那間屋子的隔壁,一樣大小,四周也畫滿了各種神像和祭祀的場景。所不同的是它天花板上開著很多通氣口,我想那是為了排遣掉周圍大把大把不停燃燒著的香料的緣故,整個房間因此被燻得很黑,並且充滿了那些香料甜膩濃烈的味道。

來參加祭祀的人並不多,顯然為了不讓外界那麼快知道法老王已經暴斃的訊息,所以他們大幅度地限制了來參加儀式的人數。於是很顯然,這些能被密召來參加法老王秘密葬禮的人,必然是朝野裡位最高,權最重的那部分人。那些人有老的也有年輕的,他們跪在祭臺下,沉默而心懷著各自的盤算,對著祭臺上他們死去的王的屍體。

而他們中很可能有那麼一個人,就是神官希琉斯所說的,那個能讓艾伊塔親手殺了斐特拉曼的人。

他會是誰?

法老王的直系血親?宰相?將軍?還是某個德高望重的大祭司?

腦子裡正胡亂猜測著,眼角瞥見艾伊塔頭戴著胡狼的面具,手裡握著一把祭祀用彎刀朝我走了過來。

艾伊塔是這場死亡儀式的祭司。

這點讓我頗為意外,因為能給法老王進行開口儀式的祭司,地位通常不低。並且這名祭司還能念一口流利的金字塔文,以此誦讀死亡之書。

艾伊塔不是埃及人,卻能擔當這樣重要的祭祀角色,說明她不僅對當地文化了如指掌,並且在這地方,不止對於法老王本身,對於整個埃及,亦有著卓然的地位。

那麼她究竟是靠什麼能輕易取到這種地位的?又為什麼在取得這樣的地位之後,又要把這一切輕易地毀掉。

沒人能比斐特拉曼更能保護她眼下的地位,她必然深知這一點,因而,她的一切行為也就更加令人費解。

按希琉斯所說,斐特拉曼曾經從庫什人的手裡拯救過這女人,然而,不知出於什麼狀況,他又將這女人某個對她而言比命還重要的人給殺了。這局面於是變得極其複雜,至少於我來說,我會不知道該怎樣處理,才會得到一個最完美的結果。

無論怎樣做,邏輯上都會矛盾重重,並且從感情角度,亦可能令我懊悔萬分。因此,對於這個女人,我發覺自己越來越無法去看明白她,縱然她同我長得一模一樣,我完全沒辦法代入她的思維,也沒辦法理清楚她這系列行為的最終含義。

這真是個複雜到令人費解的女人。

現在,她又以祭司的身份給這個她親手所殺的男人舉行安葬儀式。不,不能說殺了,實際上他還