“夾雜感情，沒有啊？我就是就事論事而已，在我眼裡你們這群人的思想就是墮落的，你們不就是那四種方法論嗎？你先證明了我就信、你讓我明白了我就信、我先讓我經歷了我就信、你讓我看見了我就信……當你講‘你證明給我看我才信’的時候，你難道沒有想過，你自己本身是‘用證據講這句話’還是‘用信講這句話’的？”

小鬍子再次蹙了蹙眉頭，不過井觀天的論點明顯沒有說完，他不由得耐心性子繼續聽了下去。

“在我眼裡你其實是用‘信心’講這句話的，什麼意思？你先相信‘如果有證據擺在我面前’我就會信，但是‘真正證明給你看的時候’你會信嗎？不一定，因為你先迷信‘你有了證明給我看’我就會信……迷信有了證明就會信，你這也是一種信，

就好像你說……我明白了，我明白了我就會信；你這句話已經表明你是信的，你是相信‘如果有一天我明白了’我就會信，但是‘你怎麼證明’如果你明白了你就會信呢？你沒有辦法證明，所以你不過是‘相信’說，我如果明白了我就會信，你這個本身就是一種信……”

“這位同學，請不要玩文字遊戲。”小鬍子教師冷笑了一聲說道，語氣中含了一絲譏諷嘲笑的意味。他突然發現他似乎有些高看井觀天了，這傢伙也沒什麼特別的嘛。

周圍的大學生們聞言頓時傳來了一片鬨笑聲。

“你說我在跟你玩文字遊戲？”井觀天愣了一下以後，不由得笑了，“連這你都聽不懂？我有些懷疑你是怎麼當上哲學老師的。那好……既然你聽不懂，那我就給你說個淺顯易懂的好了。你說你證明了我才信，那我問你，當科學家沒有發現真理之前……比如愛迪斯沒有發明燈泡之前，牛頓沒有發現萬有引力定律以前，他是不是說……你先給我證據，證明萬有引力存在，然後我再去研究它；你先給我看見，讓我看見燈泡能亮，然後我再給你找出來它是怎麼亮的……他們是像你一樣、證據在信心之先、先證明我再去做呢？還是說他們是信念在證據之先……我相信真理一定存在，憑著這股信念，我不管周圍人的質疑、嘲諷、阻撓，我努力研究，我不怕失敗，最後終於憑著信念我找到了真理，由於信以至於證明、由於信以至於知道、由於信以至於經歷、由於信以至於看見呢？”

當井觀天這句話說完的這一刻，小鬍子教師的臉色霎時變了，不僅如此，周圍傳來了一片的抽氣聲，聲音來自那些聽課的大學生。

井觀天冷笑了一聲，“如果你還沒聽明白，那我再給你舉個更簡單的例子好了，我問你……你小學課本上學到的那些知識，有哪一個是你自己親自證明過的？你舉例給我看，你沒有！你就這麼相信了，相信了以後你用它去套公式，然後你才發現它是對的。

哦，輪到你們自己的時候，你們就盡情發揮，可以隨便經歷‘由於信以至於知、由於信以至於見’的這個過程，我可以盡情享受知道、明白知識的這個樂趣。等到輪到一討論信仰、宗教的時候，你們就突然間變了嘴臉，你們證明給我看，我憑什麼相信你，你先給我看見……你很不公義的你知道嗎？

有人給你煙抽的時候，你會不會說，為什麼要抽菸，你證明給我看，抽菸有什麼好處，我才抽菸。你明知道它有壞處你還抽的！

所以你不要跟我說，你證明了我就能信，我看見了我就能信，你這句話本身就是迷信，這句話本身就是沒有證實的……事實證明，有許多人證明了以後故意不信，有許多人明白了以後反對信，有許多人經歷了以後輕看信。

他們這些人不過是在‘真理的道’面前強做哲學家，論到對你們有利的，你們就隨便發揮，論到阻撓你們、警戒你們、妨礙了‘你們那所謂的自由、其實是墮落以後的野蠻’的話，你們就開始變得傲慢無禮起來。

遍看全世界所有的哲學家盧克萊修、亞里士多德、柏拉圖……到笛卡爾、康德、費希特、霞林、黑格爾、馬克思、海德格一直到二十世紀的盧卡斯……我都感到很可憐，當人走別條路的時候，在生活的別的層次的時候，他都是用‘他不知道的信’代替了知識，在那牽引他的路。

許多許多的人，在‘他們以為他們想得通’的事情上，他們都是隻有在‘片面的知識’中間，把‘整個真理’概括在裡面了。他們把自己有限的理性‘絕對化’的結果，他們就丟掉了許多超乎理性境界、超乎理性範圍、超乎理性限制之外的那些更高一層的真理。這是自欺欺人的人。

我告訴你，論到那個從古至今人類討論的‘道’，他的啟示，他的話，不是