，買好書就去正書堂。”

內容難登大雅之堂，卻朗朗上口，讓人一看便記住，大銀幕前的觀眾很難不注意到這塊石碑，默唸兩遍後，正書堂三個字牢牢地刻進他們的腦海中，想忘也忘不掉。

商賈中腦袋靈活的不少，也有些修士，自家就在東華國有產業，他們都看透冠名廣告的價值，八仙過海，各顯神通，有的去找了組委會成員，有的去問志願者。

甚至有些無師自通，找相熟的選手打廣告，喊他們賽前舉木牌遊行一圈的。

當然，答應的選手比較少，一方面是丟人，另一方面也影響他們比賽情緒。

看見這蓬勃的商業氣象，巡視的高長松更高興了。

他發現，比起按部就班地搞生產、賺錢，他還是更喜歡這種大型活動，別的不說，就熱鬧。

可能還有現代人對娛樂的嚮往，他辦得樂呵，百姓看得樂呵，何樂而不為呢？

最近大盤浮動比較大，偶爾他去茶樓，也能聽見人面紅耳赤地爭辯哪位道友表現好，用的法術怎麼怎麼牛逼。

當聽見這話時，高長松會覺得自己不僅僅辦了一個武道會，他還在造星呢！

組委會的丹修代表張仁祖跟高長松粘得比較緊，他這人是有想法的，當初就是他說服其他門派，合縱連橫，辦大事抵禦佛門的商業入侵。

其他掌門還有些放不開，一副垂拱而治的調調，調遣人事都壓給高長鬆了，自己只數靈石，他就不同了，經常跟在高長松身邊，看這看那的。

就廣告一事，他就感嘆：“誰能想到，不過放一塊牌匾，就能賣錢呢？”

高長松笑眯眯道：“冠名權是很貴重的，曝光就是金錢。”

張仁祖說：“還是人多，討論度高，我回山門，那些弟子都沒心思讀書了，全在議論武道會。”

高長松說：“這才哪跟哪啊，他們還能更火熱一點。”

“炒作的還沒下場呢。”

他晃盪到棚屋這，看比賽程序，一輪二輪賽都結束了，種子選手與黑馬都脫引而出，也是時候加一把火了。

張仁祖好奇地問：“何為炒作？”他又說，“這還能火熱到哪裡去？”他覺得話題度已經很高了！

高長松搖頭：那是沒挑起爭端，沒有爆點。

想讓觀眾全情投入，那必須要為自己的推爭得面紅耳赤才行啊。

高長松舉了個例子，他說：“比如逍遙門的朱之洞。”

“您聽說過嗎？”

張仁祖點頭：“聽說他勢如破竹。”

“逍遙門曾經是個大門派，現在卻沒落了，如果沒有朱之洞選手，甚至沒人知道這門派還在。”高長松道，“所以他身上是肩負重任的。”

張仁祖點頭：“是。”

高長松道：“這時候咱們就可以做一則專訪嘛，問問他的心路歷程，重振門派的生活艱不艱難，想對門派的其他師弟師妹說什麼。”

他說：“這其中一定有感人的故事。”

張仁祖懂了：“你是要他揚名，當名士！”

這種手段在讀書人中還是很常見的，尤其是那些有孝悌之名的讀書人，民間都能說出他們凍天寒地為父母進山採藥等一二三故事。

高長松點頭道：“是。”

張仁祖道：“可哪怕揚名了，也沒什麼用啊。”

高長松道：“此言差矣，咱們辦活動，不能只流於形式，這得有精神核心，得讓人知道咋們的武道會是出了很多驚才絕豔的人物的，只有這樣才能流傳下去，辦第二屆、第三屆。”

“有了文化核心，才有生命力。”

其實高長松還有些想法，他比較希望觀眾們可以掐強度、掐戰力，這樣辯得起來。

張仁祖似懂非懂地點頭，他問：“那怎麼傳唱呢？讓說書人當個故事去說？”

高長松道：“這樣也可以，可這是第二流的傳播方式。”

效率有點低。

他其實有兩個方案，第一種是發小報，搞名人訪談。

第二種則是弄“轅門抄”。

這兩種其實都是報刊髮型方式，轅門抄比較古早，從西漢時就有了，說白了就是官府匯聚一下最近的新聞，寫成一張大報貼在城門上，讓往來人看。

至於小報，東華國這已經醞釀出小報發行的土壤了。

這裡的報紙分兩種，一種是官方髮型的邸報，刊登政府要文，內容嚴謹，措辭講究，非文化水平高的很難看懂。