，這恐懼多來源於人，而不只是環境，眼下只有他與高長松，再加之他道心堅定，還是能做法的。

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敕水法在道教中多用於設立禁壇，所謂的敕水禁壇指的是大型的蕩穢禁壇，敕水的具體含義是盪滌塵埃。

行敕水法的科儀跟蕩穢科儀是差不多的，由於只有高長松跟陳子航兩人，他倆分工，陳子航念敕水咒，而高長鬆手搖三清鈴。

三清鈴是很重要的法器，鈴聲清脆悅耳，有寧心安神的功效，為神人所喜。既然神明與人都愛這鈴聲，那心思不純的妖魔鬼怪自然就不愛聽了，於是他還有驅邪的功效。

高長松帶來的是常用的“滴水鈴子”，誦經文時都搖這種鈴。

清脆的鈴聲好似落在人的心上，陳子航又將敕水咒念得抑揚頓挫，只聽他說：“一點在硯中，雲魚須臾至。病者天之，百病消除。邪鬼吞之，化為粉碎。”

也不知是否為高長松的錯覺，他感覺那水變得更清澈、更透亮了。

……

傍晚前，阿毛載著淨塵回到蔡元光家。烏斯藏不像長安，門禁執行得很嚴格，可百姓都知道，太陽落山後就是妖魔鬼怪的時間，在外遊蕩難免遭禍，夜深人靜時他們都呆在家裡。烏斯藏勝似有門禁。

佛前水供在主院的正中心，敕水咒加持過的淨水則擺在佛前水邊上。

其實，科儀中的淨水也有它的專屬器皿，可這不是高長松沒帶嗎？他想了一下問蔡元光：“有沒有黃金打造的碗？”

蔡元光聽後略有些無語：“當然是沒有的。”

誰沒事打金碗啊！

高長松想了一下道：“那可否借個稍微貴點的碗，我擔心貔貅覺得土陶碗太簡陋了，都不肯喝水。”至於為什麼不拿最貴的碗，這不是怕貔貅一口把碗吞了嗎？

哎，還是節省點成本吧。

蔡元光想想，認為高長松講得很對，他說：“我有一隻唐國所出的白瓷碗，身淺、敞口外撇、玉壁形底足，來自江浙地區的名窯，恐怕你在整個烏斯藏都找不到第二隻了。”

高長松聽後連連擺手道：“不了不了，太貴重了。”你說是黃金的，被貔貅吞了後他還能打一隻類似的，一旦上升到瓷器，就成無價之寶了。

唐代的青瓷與白瓷都是時代的寶藏，是萬里挑一的珍品，高長松想他不過是個豆腐商罷了，哪有本事弄到瓷器？

最後還是找了個普通點的瓷器碗，說哪兒特殊，就是鑲嵌一層金邊，這碗真比上不足、比下有餘了。

等到一更天，還沒什麼反應，習慣整夜冥想的高長松與淨塵還好，楊晨他們都開始打瞌睡了，至於烏雲，早就找了處安靜地，盤尾巴呼呼大睡。

高長松還是在冥想，當他冥想時，感知力都會變強，有時他認為，自己雖閉著眼睛，卻能“看”見外面的世界，他的精神力像觸鬚般向外擴散，捕捉空氣中靈力流動的方向，描摹出圖景。

忽然，他感到一陣風撲面而來，起初，這股風並不爆裂，柔和地拂過人的臉龐，蔡元光感到一陣睡意，彷彿他多日來積累的疲憊蜂擁而至，他的眼皮子在打架，馬上就要睡去了。

“叮！”

耳邊忽地炸起一聲響，蔡元光垂落的眼皮猛地抬起，他驚懼地看向高長松，只見他搖動三清鈴，發出叮鈴叮鈴的聲響。

這聲音不大，卻很有穿透力，像一柄利刃撕破人腦海中混沌的霧靄，還人以清明。

他跟楊晨都是被鈴聲驚醒的。

陳子航還藏在毛氈中，也不知他是睡去了還是嚴陣以待，淨塵的眼睜大了。

微風越來越大，變成了颶風，饒是他們提早收拾好庭院，那些細碎的石礫還是被掀得咕嚕嚕直滾。

睡出鼻涕泡的烏雲差點被掀翻，他沒受貔貅的影響，反倒是變大身體，穩住身形，跟高長松肩並肩。

貔貅就是這時出現的，最先看見的是他灰白色的毛皮。

根據《清稗類鈔》記載，貔貅有點像老虎，渾身上下的毛是灰白色的，他的首尾跟龍長得一模一樣，且這兩段的顏色亦金亦玉，肩上長了一對不可伸展的翅膀。

高長松第一次聽後想，這是什麼奇形怪狀的拼接怪，聽著就不大可，但等他看見貔貅的真實模樣，卻想：還蠻可愛的嘛。

虎頭虎腦的，而且身上毛皮顏色都有過度，看著還挺可愛的。

就是他此時虎視眈眈地盯著自己看，像獵食者在打量小甜點。

高長松看他腦袋上的“level 50