因此大唐的琉璃，十有八九都是絲綢之路沿途國家產的。

烏斯藏就是產琉璃大國。

這也是理所當然的，越是推崇佛教的佛家，用琉璃之風便越盛。

在佛教中，琉璃被視為“七寶”之一。《藥師琉璃光如來本願功德經》中說：“願我來世，得菩提時，身如琉璃，內外明澈，淨無瑕穢。”

琉璃，是身心澄澈的代名詞。

烏斯藏是佛教大國，修行者不少都求洗盡鉛華，練成一顆琉璃心，在此風氣下，他們的琉璃件需求很大，匠人心向佛法，打造出來的作品精美，寄託著他們的佛心。

趙德斌解釋道：“我觀東部諸國，欲購琉璃之人多矣，可買賣起來卻都是東一榔頭西一棒，有的商隊有，有的無，有的貨好，有的撈，我們貨郎人少力微，想跟大胡商一樣什麼都賣是不可能的，只能撿一件。”

“買不起好貨就告訴那些家境富裕的郎君哪兒能買到，他們若想要小琉璃玩意兒，就由我們送上。”

高長松聽得不住點頭，趙德斌這法子好，高長松遊長安時將東西市都逛了一遍，不曾見過琉璃專賣店，東市收奇珍異寶的鋪子裡倒會有些，跟百越的珊瑚、南海的珍珠放一塊。

可在信佛的大家中，琉璃飾並不少見。

趙德斌這行徑，說白了就是壟斷銷售途徑，操作好了很能得利。

其實，等到開元年間，唐代就冒出一個叫王元寶的人物，做了跟趙德斌一樣的事，只是對方的店開在長安西市。

不出十年，王元寶就富庶到令唐玄宗側目的地步，唐玄宗甚至感嘆：“我是天下最貴的人，王元寶是天下最富的人。”

聽見這話，王元寶不僅沒有得意，反而想起了自鑄錢幣最終餓死街頭的鄧通，與跟王愷鬥富，最後落得個身首異處的石崇。

膽戰心驚的王元寶次年就散盡家財，跑到鄉下教書去了。

高長松與趙德斌交情不錯，聽他說此壯志，自然要請對方喝一杯，他將腐乳等物在趙德斌那寄賣，只說祝他能如願以償了。

……

高長松這事業節節高，他的腐乳也終於經二道販子賣入長安。

說二道販子，其實中間轉了不知多少手，價格也翻了五倍不止。

鍾離珺吃腐乳也是偶然，他時常在西市轉，那些賣吃食的商販都認識他，畢竟不是每位仙人都像他一樣接地氣，也不是每位仙人都能吃二十三碗餛飩的。

此時胡風盛行不假，可西域來的新吃食、新玩意，也不是人人都敢吃的，總要有第一個吃螃蟹的人才行。

鍾離珺修行多年，不說百毒不侵，食物中毒卻是不怕的，他碰見新吃食，會率先嚐試一番。

腐乳說來也有趣，是跟葡萄酒一起賣的，胡人的店鋪連成一片，金髮碧眼的胡姬看見鍾離珺眼前一亮，以生硬的漢話招呼他，問他要沽酒嗎，還說店裡來了烏斯藏的新玩意。