大陀梁寬60公分，厚40公分，扁作，古樸雄渾．地面的柱礎（石磉）上圓下方，屋頂的矮腦（童柱）古樸簡單，整個構架造型簡練，全無清代的繁複多變。當為明代遺構。

廳內傢俱陳設為揚州傳統佈置格局，桌椅所有文飾均為竹葉形狀。迎面掛著對聯和中堂畫軸的叫“太師壁”。氣派的紅木條案上擺著瓷帽筒、石插屏和花瓶，諧音“平平安安”。

中堂有鄭板橋所撰聯：咬定幾句有用書可忘飲食；養成數竿新生竹直似兒孫。上聯講成材：要成財便要讀書，要讀有用於世的書。下聯講成人：要成人便要像竹子那樣有“節”。園主人採用鄭板橋這副對聯則從另一個側面解釋了個園為什麼與竹子結下了不解之緣。

楹聯中間所懸竹石圖也是後人仿板橋作品。兩邊抱柱楹聯為：三千餘年上下古；一十七家文字奇。大意是：論華國文明的著作，一十七家正史的文字，可謂“雄奇”。一十七家正史，是宋代認定的宋以前編寫的歷朝歷代的正史。

一十七家正史指《史記》、《後漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《後周書》、《南史》、《北齊》、《隋書》、《唐書》、《五代史》。

太師壁兩邊是木刻落地罩閣。走進罩閣可見兩個扇面小品，一幅是工筆花鳥，一是仿宋人小品，有人物有山水，均為黃至筠所繪。

過屏門（太師壁）可見磨磚罩面腰門連著朝北的“到座”三間。到座通常是為接待禮儀服務備事之用。

宅院之間這條青石甬道看上去像是越來越窄，這不僅是視覺的效果，實際上這條道確實就是越來越窄，南邊最寬處有4米，而北面最窄處僅為2米。因為個園主人並不是儒雅至不食人間煙火，甬道南寬北窄，諧音為南官北財，有追求升官發財之意。

出到座就可看到一個三間兩相的院落，是為中路中進。室內廊道橫貫東中西三路建築。這裡是黃至筠次子黃姡Х蚋鏡木鈾��

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中進室內太師壁掛“四時讀書歌”一幅，楹聯字型為大篆：漫研竹露裁唐句；細嚼梅花讀晉書。上聯意思是：採集竹葉上的純淨露水磨上滿滿一硯臺濃墨，好選寫唐人的詩句。

下聯意思：如同梅花的幽香要細細品味才能領略晉人的書法藝術。這副對聯表達了文人雅士習唐詩、品晉書的生活情趣。東邊臥房和西邊書房的傢俱陳設都為典型的清代風格，精巧奢華。

書房懸有條屏一幅：“揚子江頭吹白萍，年年愁殺雨淋淋，春風不識離亭苦，先遣長條向客清。”此詩作者劉琴宰是黃姡У姆蛉耍��塹筆繃交囪臥聳返吶���彩茄鎦縈忻�牟排��

黃姡Х蚋徑�絲晌椒虺�舅媯�郵夷諦�業氖榛�諶鶯統律璧募揖擼�梢源舐災�闌茒＇在此靜心做學問的生活場景。

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他曾以重禮請“揚州學派”的著名學者江潘。“館其家四年”。也就是說江潘做了黃姡�哪甑募彝ソ淌Α＝�慫籃螅�茒＇十餘年足不出戶，潛心鑽研，治學態度十分嚴謹，重實證而輕議論。

穿堂而過可至中路後進，同樣是三間兩廂的格局，但陳設卻大為不同，非常簡樸，毫無富商大賈的豪華氣派。這裡是黃至筠四子黃錫禧的居住場所。

在黃家四兄弟中。黃錫禧是最小的孩子，也是黃家最後一個離開祖屋的人。黃錫禧比較清高，視官場如糞土，將人生的樂趣全部寄託於吟詩作畫之中。

黃錫禧好像大觀園裡的寶玉一樣，歷經家業由盛而衰的全過程，晚年寓居。從少時的錦衣玉食到晚年的寄居他鄉，其心路歷程怕是旁人難以想像的。

錫禧和他的三個哥哥一樣都