。這幅《玉川子嗜茶》書法作品中著名的“茶歌”是唐代詩人盧仝對飲茶七個境界的描述：

“一碗喉吻潤，兩碗破孤悶。三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙靈。七碗吃不得也，惟覺兩腋習習清風生，蓬萊山，在何處？玉川子，乘此清風欲歸去。”

以後凡是研究茶的人都喜歡引用此詩，因為茶對我們華國人而言絕不僅僅是一種飲料，它早已成為了一種精神的象徵和一種生活狀態的標誌，深深的融入了中華文化之中了。

茶室西面一排青竹依牆而生，疏密有致，潔白的牆面右上方以“漆書”錯落變化地寫著金農的“畫竹題句”：

“餘六十歲後始學畫竹，前賢竹派不知有人。宅之東西種植修篁以千萬計，每當高舂夕晡時就日影寫其狀，即以此君為師也”。款字下立石筍兩塊，景緻獨特。

一方小院，一面白牆，因有青竹、奇石、漆書，似乎將“八怪”領袖金農的意念與自然構成一幅渾然相融的畫面，從而成為了“翠影補壁”一景。

顏沉魚和考拉一起慢慢走著，享受著風景之美，這倆妹紙都是聰明，不需要多說什麼的，就是有了聯手的默契，誰都是不想以後的生活被安初遇給穩穩的鎮壓。（未完待續……）

第八四六節 女孩一生愛童話

顏沉魚知道這座橋建於乾隆二十二年，是揚州巡鹽御史高恆為迎奉乾隆第二次南巡，出資仿京城北海的五龍亭和北海大橋而建的。

五亭橋建造時因無北海開闊的水面，無法把北海五龍亭圖樣照搬。但聰明的工匠別出蹊徑，將亭、橋結合，形成亭橋，分之為五亭，群聚於一橋，亭與亭之間以短廊相接，形成完整的屋面。“上建五亭，下列四翼，橋洞正側凡十有五”。

建築風格既有南方之秀，也有北方之雄。蓮花橋全長55。5米，橋基平面分成12個大小不同的橋墩，最為獨特的是橋基，雖然用大塊青石砌成，但十分纖巧，橋亭比例適當，配置和諧。

造橋者把橋基建成“艹”形，主橋為單曲拱橋，旁構4翼，每翼各有3個半拱的橋洞，連同引橋兩個扇形橋洞，共有15孔。

孔孔相連，正面望去，連同倒影，形成5孔，大小各異，形狀各殊；泛舟橋下，孔孔相通，猶如城堡。蓮花出水似的五亭橋，結構巧妙，造型獨特，橋亭結合，氣勢宏偉，舉世無雙。

華國最古老的橋是趙州橋，最壯美的橋為蘆溝橋，最秀氣最具藝術代表性的橋樑就是揚州的這座五亭橋，是華國古城交通橋與觀賞橋結合的典範”。”

蓮花橋在《揚州畫舫錄》記載：“每當月滿之時，每洞各銜—月。金色混漾，眾月交輝，莫可名狀。”觀此，才知西湖之三潭印月不能專美於前。

由此可見，不僅是煙花三月該下揚州，也可在中秋之夜到揚州瘦西湖五亭橋感受“面面清波涵月影。頭頭空洞過雲橈，夜聽玉人簫”的絕妙佳境。

顏沉魚和考拉站在五亭橋上往東看去，遠處的景色是“小橋流水，風亭直立山巔；明軒石欄，釣渚直插水際”儼然是一幅連綿不絕的江南山水國畫長卷，充分體現了南方之秀。

站在五亭橋上。極目遠眺，畫舫穿梭，風光如畫。南面有直插雲霄的白塔；東面有掩映在湖光翠色之中的小金山釣魚臺；北面有鬱鬱蔥蔥的萬花園。

顏沉魚和考拉向西眺望，湖光清澄縹碧，樹木連綿蒼翠，亭樓錯落有致，一派好風光。清人黃惺庵《望江南。五亭橋》：揚州好，高跨五亭橋，面面清波涵月鏡。頭頭空洞過雲橈，夜聽玉人簫。

五亭橋，橋亭比例適當，配置和諧，橋基用大塊青石砌成，十分纖巧。如果說瘦西湖象一個婀娜多姿的窈窕淑女，那麼五亭橋就象一朵五朵蓮花組成的腰帶緊束著瘦美人的腰肢，更顯出她無比迷人的風姿。

配上附近纖細的白塔。一橫一豎、一白一彩，水中倒影漣漪。別具風采。俯看橋東面的這組四面環水的建築，它叫鳧莊，因其形狀似浮於湖面的野鴨子而得名。它的建築非常矮小，佈局造型也十分得體，既烘托了五亭橋的雄姿，也陪襯了橋南的白塔。

五亭橋面南這座白塔是蓮性寺著名的建築。喇嘛教的象徵。這座塔在揚州還流傳著“一夜造塔”之說。傳說乾隆第六次坐船遊覽瘦西湖，遊船到了五亭橋畔，忽然對揚州陪同官員說：“這裡多像京城北海的春陰啊，只可惜差一座白塔。”

第二天清晨，乾隆開窗一看。只見五亭橋旁一座白塔巍然聳立，以為是從天而降