解，決心到華國聘請高僧。

鑑真是一名真正受過“具足戒”的僧人，而且在赴日之前，已經為40000多名僧侶受戒，正是日本方面尋找的理想物件。今天日本的佛教界已不排斥吃肉娶妻，而鑑真大師建立的唐招提寺中的律宗僧侶，依然是日本除臨濟宗以外少有的嚴守戒律的僧侶之一。

鑑真在日本生活了10年，於唐廣德元年（763）病故於日本奈良，終年76歲。他在日本的10年中，為日本建立了律宗，並對日本的《大藏經》進行了校正。

他還將華國的建築和雕塑藝術介紹給日本。在他親自設計和主持下，在日本奈良建造了“唐招提寺”。

此外，他還治癒日本光明皇太后的眼疾，又親自以嗅覺鑑定藥物，向日本人民介紹了醫學知識，交流了我國的佛學、語言學、文學、建築學、雕塑、書法、印刷術等科學技術，促進了日本文化的發展，被日本人民譽為“文化之父”、“律宗之祖”。

在日本唐招提寺內供奉著鑑真圓寂前弟子為他塑造的乾漆夾紅坐像，已是日本國寶。一九八零年鑑真坐像曾回到華國的京城、揚州展出，歷時近一個月。

趙樸初會長為迎接鑑真大和尚坐像回國巡展，題“風月同天”石額，置於鑑真紀念堂正殿東側面西牖門之上。此牖門乃日本國寶鑑真坐像回揚“探親”時，通往鑑真紀念堂正殿必經之處。

森本孝順長老護送鑑真大師像於五月四日由華國曆史博物館移至法源寺展出時，受到聚集在法源寺的京城各寺一百多名僧侶的歡迎。從“鑑真紀念館”出來，穿過一個院落，便是“鑑真大師紀念碑亭”。

碑亭內橫臥一方漢白玉須彌座巨碑，正面為郭沫若所書“唐鑑真大和尚紀念碑”。背面為趙樸初撰書紀念鑑真圓寂1200週年的碑文和頌辭

紀念碑亭右前側立有一尊著名建築師梁思成先生的頭像。中日兩國為紀念鑑真圓寂1200週年，決定在揚州大明寺籌建“鑑真紀念堂”並進行了奠基儀式。

鑑真紀念堂由著名建築師梁思成主持設計，建有門廳、碑亭、正殿、東西廡廊，佔地2540平方米，整個建築為唐代風格，正殿與日本奈良唐招提寺大殿相仿。

紀念碑亭左前側還立有一尊原華國佛教協會會長趙樸初居士的半身雕像，雕像旁邊還有一方詩碑。

趙樸初《夢揚州？訪鑑真故居》暮天開，望片雲江上飛來。振衣蜀岡，千古高蹤長懷。當年捨身宏道，涉風濤遠渡蓬萊。奈良代，招提寺，風流懿矣休哉！

兩國宗師共推，算詩酒顧蘇，只合追陪。明月揚州，多少雄姿英才！東風換卻蕪城面，報群功挹注江淮。律梁重任，留與吾儕。

院中立日本奈良唐招提寺森本孝順長老所贈石燈籠，在日本國會演講時說：“在揚州大明寺內有一個石燈籠，它與日本唐招提寺的石燈籠是一對，至今還在燃燒著，象徵著中日友誼長明不滅。”

正堂為仿鑑真在日本主持建造的唐招提寺金堂，紀念堂正中供奉著鑑真法師坐像，這尊坐像是仿日本奈良唐招提寺鑑真像，用楠木雕刻乾漆夾紵而成。

坐像前有一隻銅香爐，是日本裕仁天皇為了表彰鑑真大師對日中友好事業所作出的巨大貢獻，正殿內左側放著鑑真東渡日本時所用“遣唐使船模型”。

一個櫥櫃裡陳列有上世紀七、八十年代日本赴華國的友好代表團參觀鑑真紀念館時送的紀念錦旗。

一千多年後鑑真大師仍在發揮著中日兩國間友好大使用作用。紀念館中用大量的圖片和文字資料反映鑑真大師的生平，以及他歷盡艱險，六次東渡，為日本送去大唐佛教和文化的悲壯經歷。

紀念堂中有1980年日本唐招提寺鑑真乾漆像回國巡展的照片，其中有鄧同志接見護送鑑真乾漆像回國巡展的日本唐招提寺森木孝順長老的合影。還有當時的報紙上登載的鄧書記撰寫的《一件具有深遠意義的盛事》的文章影印件。

紀念堂門廳對面原為晴空閣，現為鑑真生平事蹟文物史料陳列室。星雲大師倡導下，基金會捐資5000多萬元建造的鑑真圖書館。鑑真圖書館落成，星雲大師親自來到揚州剪綵並參加了植樹活動。

日本著名佛學專家池田和夫先生花費了巨資購得一尊西晉永康年間的珍品—白玉佛首，此佛首距今已有1700多年，其價值不可估量。

池田和夫晚年時產生了一個強烈願望，就是讓這尊佛首迴歸其故里華國，後透過陳從周藝術館副館長、民俗文化學會副會長樂峰幾經周折，終於迴歸了揚州大明寺。