哭著喊著非俺不嫁。呵呵~解放廣場正東是阿卜丁宮AbdeenPalace，是1863年總督伊斯梅爾Ismail意圖再現大開羅的關鍵環節。現在變成了一個展滿刀槍劍戟的小博物館。

1、埃及博物館（EgyptianAntiquitiesMuseum）坐落在開羅市中心的解放廣場旁，靠近希爾頓酒店，門票60LE（埃鎊），國際學生證和教師證持有者可憑證打5折。裡面的木乃伊館要額外另付100LE門票費。博物館院內可拍照，館內不許拍照。

2、解放廣場（ElTahrirSqr。），比鄰尼羅河，附近有開羅繁華的商業街、大酒店和麵向外來旅行者的旅館，周圍是埃及博物館、歌劇院、阿盟。地鐵站名：Sadat（埃及前總統的名字），是開羅兩條地鐵線路交匯的換乘點。從機場打計程車到此需要50LE。

到了埃及還沒逛過夜景，這兩天修養的差不多了，看看有什麼夜生活。早上出門就跟酒店服務人員打探過了，做地鐵1號線在DarelSalam站下車，迎著落日再向西步行到孟菲斯Memphis一個小碼頭。尼羅河的落日很動人，安靜祥和。

在埃及一定要去看看蘇菲舞，開始只當那就是一個景點而已，看完之後想說，大家有機會去開羅的話，千萬別錯過。（未完待續……）

第一一〇四節 金字塔

這是一個以古蘭經為根本的伊斯蘭宗教的派別，用旋轉地舞蹈來達到修行的目的。

在音樂中伴隨著強烈的宗教儀式，一個長者自始至終在吟唱，聲音高亢有穿透力。他們的音樂與舞蹈完全是遵循了某種宗教的儀軌。

在人的意識還佔主導位置的時候，臺上洋溢的是一種歡樂的氣氛，樂器的擊打充滿了力量的美，阿拉伯男人那種野性與俊朗非常飽滿。隨著音樂的程序，這些男人都開始了一種讓雲落震驚的表現，雲落能理解那是宗教的力量，但是太過於詭異了。

他們開始表現出了越來越強列的嫵媚，無論是舞蹈還是表情，他們都顯示出了一些女性的色彩，顯示了那種男人個性中由於社會角色導致被隱忍了的陰柔之美。一位王子打扮的人上來了，開始了長達40分鐘的往一個方向的快速不停的旋轉，這在常人是不可想象的。他飛快的旋轉著，巨大厚重的裙子隨即飛揚。

人物慢慢慢慢開始進入對神的聆聽狀態，彷彿看到了真主的音容般出現了一種幸福的表情。唱歌的那位老者開始完全放棄自雲落意識的搖晃，能明顯感受到天人合一後來自生命內在的一種歌聲。

周圍伴舞的人跪成一圈，有了那種見到神導致自雲落過於幸福喜極而泣的癲狂。

簡單的舞臺，簡單的服飾，簡單的樂器，高亢而不失平和的歌聲，帶著人們進入一種神的世界。美好的讓雲落體會到這個英勇善戰的民族另一抹色彩。

先知穆罕默德對阿里說：“你屬於；屬於你。”聽聞此言，狂喜的阿里不知不覺開始跳舞。這個時候，除了跳舞，你還能做別的什麼呢？唯有舞蹈。喜悅才能在流動中源遠流長。

穆罕默德對賈方說：“你從外表和性格都像。你屬於，屬於你。”聽聞此言，賈方入神了，然後開始跳舞。這個時候，除了跳舞，你還能做別的什麼呢？唯有舞蹈。平靜才能重新回至內心。

舞蹈曾經是，至今在某些比較原始的人們中間仍是一種習慣性的生活方式。人渴了需要喝水，餓了需要吃飯，病了要吃藥，這些也仍只是某種特定情況下的粒子性舉動。舞蹈則遠遠高於它們，她就像呼吸，一吐一納，永無止息。

快樂時要跳舞，悲傷時也要跳舞；你來。雲落舞；你走，雲落也舞；雲落為生舞，也為死舞。

舞蹈大概原本是每個人的自然現象，可是，為什麼現在納蘭澀琪和雲落竟然忘記了呢？到底是禮教禁錮了納蘭澀琪和雲落的喜怒於形，還是文明壓抑了內心的悸動？所以只能在無人存在的一個人的世界裡毫無顧忌地舒展身姿。

所以，蘇菲以舞蹈作為修行的方式實在是對天性的最大尊重，那麼。它是否也隱喻著對現實的不滿和藐視呢？

7世紀末8世紀初的倭馬亞王朝統治時期，當權者生活奢侈腐化。宮廷爭鬥不斷，虔誠的穆斯林信徒因對現實的不滿和無奈開始了以守貧、苦行和禁慾為特徵的個人宗教修行方式。他們嚴格遵奉經訓、教法和履行宗教功課。

效法先知穆罕默德及其門下弟子們早年的虔誠和簡樸的生活，期望藉此來表示抗議，以求得內心的純淨和精神上的慰藉