說些個罷。”想著還是從道說起，道本是虛無之物只能用心來體驗，可如何能將它理個分明卻是難的緊了：“方才大師以關伊子的話作了個開端，俺便也從那裡說起罷。關伊子說：‘無愛道，愛者水也；無觀道，觀者火也；無逐道，逐者木也；無言道，言者金也；無思道，思者土也。唯吾人不離本情而登大道，心既未萌，道亦假之’。”

緩緩的喘了口氣在心裡斟酌著用詞，開始從大道的原意說了起來。

“凡人有過，大則奪紀，小則奪算，其過大小，有數百事。欲求長生者，先須避之。是道則進，非道則退。這也就是說俺們行任何事須先小心考慮周祥不能妄為，對於尋求大道的人來說更是如此。什麼是道？在俺看來道首先應是個理然後才是個規律，當循著它行上了正途後它也就成了一條引導俺們前行的方向標，所謂‘神仙本是得道人’便是這個理了，這裡說的得道即有著本身的緣故也有著天下的至理，更有著從此踏上另一條人生之途的內意了。”

慢慢的說著，將心裡的一些感觸對著坐著的人們說了出來，雖然隱瞞了太多的內情只能用些隱晦的字詞向他們進行暗示，可是一些話卻也毫不避諱直直的道了出來。

“咋夜聽你們誦法超生，那裡便有著明確的大道的方向，如果俺們的修行能夠突破天地的界限便能肉身直上九重天到達那處太初之地。”一邊想著一邊將詞不停的在腦海中組合著：“太初是個分界的嶺，從那裡便是直上了天界參見太上，只不過在那以下還有個太微，