，就連現代國家政治與商業談判都免不了這種試探，因為這有利於判斷對方的目的和底線，為自己一方爭取更多的利益。所以這種做法還是很有必要的。只不過他們的時間有限，就怕拖到離開前也沒談完。

作為純粹的武士，軍人出身的韓忠對於今天的見面有著疑問：

“精靈王國派一個王子過來談判是正常情況，可我有點不明白，為什麼精靈神殿的代表會是德魯伊？”

車晨聞言不由笑了，這個問題他可以說是最有解釋權的。

他環視眾人說：“你們也都認為神殿代表就不能是德魯伊嗎？”

除了高朗、鄭銘、方玉麟幾個若有所思，大多數都下意識的點頭，徐顯則口快直言道：

“自然如此，神殿不都是跟我大明祭司一樣嗎？嗯，用這裡的說法是信奉諸神的聖職者。”

車晨搖搖頭。

“所以說世人通常都認為的，並不一定就是正確的。德魯伊這個職業準確的說，跟大多數道士一樣，確實是一種神術施法者。”

“怎麼可能？”

李明光、徐顯等人紛紛驚呼。德魯伊也就算了，怎麼說都是異界的職業，道士明明就是仙道範疇，怎麼又會成了神術施法者，仙道神道在中土可是分得很清的。

就是太陰派諸人也聞言不解。

是的，在現代人印象中德魯伊好像更像是法師巫師一樣的施法者，但其實它確確實實是一個神術施法者，屬於聖職者行列。但是由於大多數德魯伊並不信仰諸神而信奉大自然，就跟魔獸遊戲裡的牧師只是信仰聖光本身而不是神靈一樣。

這就跟現代人普遍意思中，道士都是法師一樣自己修煉那種一樣，殊不知，其實大多數道士都是聖職者。

比如符籙派的道士就基本都是神術施法者，無論符籙還是請神都是與神道相關，這是上古方仙道繼承了神道的遺澤發展出來的，早期的天師道、太平道用的都是神道那一套，後來融匯成道教之後，才發展出各個教派，但仍以符籙派為主，隱仙派都是自顧自修煉的，人數太少，並不被世人瞭解，而全真派還是宋元發展起來的，所以符籙派道士在明清前一直都是主流。不過由於民間傳說中的道士形象則多以逍遙山水的隱仙派修士為原型，還有後來全真派的興起，所以導致民間對道士的印象就都成了法師一樣。

因此費倫很多學者與法師提出一種討論，不信諸神的德魯伊是不是可以歸類於如同法師巫師一樣的奧術施法者？

畢竟法師巫師雖然是靠自己努力而掌握施法力量的，但是本身其實也是依託於世界的魔力，跟德魯伊依靠自然之力也沒多少區別。