洞天，高居洞天之上，一個選擇駐世長生，居於人間福地。

五等仙的劃分在論壇裡早有人研究透徹了，大佬們推測，鬼仙就是修成了陰神的修士失去了肉身又懼怕胎中之迷不肯轉世，不得不墜入冥土陰世修煉陰靈。

人仙就是陰神大成但未曾化為純陽元神的元神真人。此時陰神已經不懼風雨陽光，可以白日出遊。而人仙身軀已經蛻變，壽元在數百年上千年不等，如果不能在這個時期突破為肉身成聖的地仙、天仙，那就只能尸解或者轉世了。

神仙指的是陽神之仙，在古時候只尸解之後透過寄託之物成就純陽元神但失去肉身的神仙，理論上也是不朽的，但是比天仙地仙要低半個層次。在內丹法盛行之後，指的就是全真派內丹法修煉出來的陽神，此派先期性命雙修，後期因為資源資質的問題無法兼顧肉身，便專修元神，成就純陽元神之後不死不滅，也算是得證不朽。

所以符籙派和隱仙派的修士都看不起全真派，因為他們的最高成就也就只是陽神，斷了後面的大道之路。

開啟自家藏書，翻到裡面關於存神觀想法的部分。

這裡面記載的就是太陰派最核心的兩門觀想法門，上清紫府黃庭內景金蓮坐神法，金剛明王觀想法。

“上清紫府黃庭內景金蓮坐神法？”

高朗幾人聽名字後，都對這個觀想法很有興趣。

車晨笑道：“聽起來挺高大上，其實前面八個形容詞基本都是往自家門派臉上添金加彩的，讓這門法門聽起來高大上一點，咱們太陰派的前輩們其實也很會做面子工程的。”

“實際上後半截才是這門觀想存神法本身的名字。這本是一門原本只有到了先天境界才能修煉的進階神魂觀想法，不過我們太陰派的先祖另闢蹊徑的發明了啟靈之法後，從創立開始，這就是每一個太陰派入門弟子都必選擇的修煉法門了。此法門與大光明聖火咒的修煉卻是意外的相輔相成，更是在後天階段一個有效的防止外魔入侵內魔滋生的手段。”

鄭銘高朗都知道太陰派的特殊修行方式，入門弟子都需要師長前輩進行“灌頂”啟靈，開始靈臺神竅，達到半步先天的境界，才能在後天階段就沒有顧忌的進行神魂觀想。

再有一個上成的觀想存神法門配合，因此太陰派弟子一入門就比其它玄門修士更具優勢，也是太陰派幾經災難卻能夠傳承至今的一部分原因所在。