“密宗在大乘佛教之中被稱為佛門外道，皆因密宗的發源乃是外來宗教流派融入之後形成的，與小乘、大乘兩教並稱為佛門三家。無論金剛、明王、天王等等，都是傳說中佛祖降服的外道神魔成為佛門護法時的稱呼。所以密宗的佛法與大乘佛教幾乎迥異。其法門更類似天竺婆羅門教或中土神道。在我看來，密宗更像是外道流派借殼重生的存在，他們的行為和修行更加隱秘，很像我們中土隱仙派等道士喜歡隱居避世。”

“五大明王觀想法就是當年我車家那位老祖宗以密宗法門為參考，在金蓮坐神法基礎上創造出的分化自身五種負面情緒，借五種明王形象化為護法神靈的奇特存神法門。可以分出神魂之中的五大負面念頭，如怒，恐，悲，憂，恨。”

接下來車晨又解釋了五種情緒之力。

怒，代表憤怒，暴躁。

恐，代表驚恐，焦慮。

悲，代表悲哀、沮喪。

憂，代表抑鬱、憂愁。

恨，代表嫉妒，怨恨。

“這五種情緒幾乎飽含了除了***之外所有會讓人做出不理智行為的負面情緒。”

單身狗代表趙鐵柱舉手提問道：“那***呢？要知道西方十字教等宗教可是都將***作為七宗罪之一的，咱們老話也說萬惡淫為首。”

他的同學鄭銘鄙視了他一下解釋說：

“作為人類最原始的慾望，***並不算是負面情緒，而是人類生存繁衍的重要手段。性也不等於***，***是因為貪婪、嫉妒等負面情緒而變質的***罷了。”

車晨繼續講解：

“無論佛門還是道家，都講究心神純淨，斬出內魔外邪，說的主要就是這些負面情緒，但是此法不光斬出負面情緒，還把這些化廢為寶，祭煉成元神化身，不得不說，我那位老祖宗確實是個人才啊，光這一門法門就足以使任何一位玄門修士開宗立派了！”

車晨又看了看正文下面太陰派歷代前輩的註釋，上面說此二法沒什麼驚天動地的大威力，但是卻是門人弟子護身保命的最大底牌。

此二法最核心的部分是以黃庭經內容為主。

“要知道黃庭經乃是被古時修士共尊為修行必備之寶典，傳為太上所著，此套經書由天師道祭酒魏華存從天師道分出自創門戶而普傳於世，而魏華存真人也被尊為上清派祖師。黃庭內外二經系統地提出了三丹田、八景二十四真理論和相應的存神服氣修煉方法，講究存思身神、守固精氣，性命雙修，別看是符籙派傳承，但亦被後世內丹家奉為內丹要籍。畢竟內丹法就是在外丹法、存神、服氣等各家法門基礎上改革而來的。”

作為上清派根本大法，後世道士人手一本的僅次於道德經的玄門經典，黃庭經車晨當然也看過，而且熟讀還能背誦。

“只不過世上所流傳的當然都是經過修改的版本。這也是道門忽悠歷代帝王權貴的通用做法，弄一些似是而非的大道理加上用玄門術語描述的修煉境界，讓人摸不著頭腦，覺得長生難得，更加對道門修士奉為仙神。到時候再煉一些興奮劑類的丹藥，憑藉世俗皇權收集修煉資源，豈不是什麼材料都任憑揮霍。”

車晨說到此處，高朗不由笑讚道：

“聰明的做法，這可比苦逼的一個人在深山老林裡挖石採藥要逍遙多了？”

大家都是修行中人，對於道家玄門的那點黑歷史自然很瞭解，此種做法從秦始皇開始就有，大忽悠之祖徐福更是忽悠了千古一帝還成功東渡脫離。

到了後世資源越來越稀缺，這種做法那就更加流行了。尤其是兩宋元明時期，道門在世俗的權利幾乎達到頂峰。直到元蒙和滿清入關，喇嘛教與佛門憑藉滿蒙貴族的信奉才壓倒道門興盛起來。

說起黃庭經，還有一個十分知名的傳說。

據傳東晉年間上清派一道人知道王羲之書法天下一絕，已經到了下筆有神的境界，故用一籠肥鵝換來一部書聖手書的黃庭經。原本交給了上清派的道士，但是以王羲之的記憶力，寫過一遍記住經中內容也並非不可能，很可能會有副本流傳下來，其子王獻之書法集眾人之大成，與乃父並稱為二王，那麼這裡提到的王獻之所書的黃庭內景經又被神霄派收藏，顯然不會是世面上流傳的普通版本。

“除了黃庭經，那從神霄派道士身上得到的九霄上真圖摹本也是神霄派的至寶，是當年神霄派成功忽悠宋朝皇室，得到宋庭敕封之後為把持天下道門，重立天庭，開闢新的洞天福地，特意創造的觀想圖，儘管由於佛門外道的阻攔