與之媲美。林中除了些兔鼠，就只有一種叫“仙帶”的小麂，身上銀色皮毛間著白紋，小巧可愛，鳥禽大部分都是白鷗。

林中的木屋倒也空裕，因修真者的住所連床都不需要，互相往來都是席地而坐，所有飲食都是林中的自然鮮果，因此，雖密跡門中師徒逾千，數百木屋仍不顯擁雜。九嬰、尹喜和野凌自然是好說歹說，分到一個大間。而葉兒則和新來的女弟子分到一箇中屋。

連續兩天，新弟子都沒有立刻隨入各堂修行，而是引見了三名主要的執教堂主。房燭和陸須都已見過，主要就是見一下留守的煉器堂堂主禺比。同為戰神境的修真高手，房燭給人的感覺是精光四射，陸須則是美髥飄飄，禺比卻是矮胖身材，雙目無神，看不出一點戰神境的風範。但是尹喜說他是煉器的當世絕頂高手，連火公大長老的煉器術都要求教於他。修真到神武境之後，一般都是自己煉器，護甲和兵器關係到自身攻防，自然是一等一重要，九嬰一聽之下，立馬對禺比另眼相看。

除了引見堂主和熟悉他們各自所教授的課程，便是宣讀條例。條例也不多，無非是不殺生，未經師長允許不得私自離島之類的。只有新弟子須每日授課，上堂弟子在清晨由陸須教習心法並交流進境中的問題，之後是禺比的煉器課，下午由房燭教習武技，這樣的教習需延時一年。晚上各堂弟子各自修真，也可互相交流，但不準遠離木屋區。

每月的十四到十六，是指教日，全體弟子可向堂主請教進境中的難點。由於弟子數量較多，因此只有特許的部分弟子可以在平時的晚間求教，九嬰等幾人均在此列。在金剛密跡中，享受這個特權的並不多，統共只有二三十人，而在本屆新弟子中就有五人。

新弟子期盼的堂課終於開始，上、中、下堂的課程，時間安排各自錯開，除了尹喜，葉兒和九嬰、野凌見面的時間也較前少了。野凌是個武狂，每日裡只是勤練，他自知在真元合體的時機上已輸了一籌，因此平時所用的時間幾乎是普通弟子的二倍。尹喜在下堂學習，剛開始