之道，在人體的三個力量源泉之間生生不息地來回執行的。看到這裡，任何看書的人都會很自然地關注起，這三個所謂的力量源泉，及能量執行之道的位置與名稱來。

人體內的三個力量源泉，書中分別稱為“精神之源”、“生體能源之核”、“氣之海”。它們的位置依順序是頭部的額中、胸部兩乳**相距之間的中間位、下體肚臍下約兩到三寸的地方。能量執行之道按書中所說，它分為主幹與分支。主幹只有一條，它將三大力量源泉以直線方式連成一體，並從人體正面到背面組成巡環的一條迴路。分支是多條的，具體有多少書中也說不清楚。只知道它們分部於全身各處，其一端都連通向能量執行之主幹處。書中還說，三個力量源泉與能量執行之道的利用，最終目的就是增強“修行士”身上的生體本源之力。

修行方式說明後面，那書中那幾頁的內容，好象是一種精神的修行法與注意事項。其中的修行法從字面上看，這種修行法著重精神集中瞑想，修行者利用瞑想把自己的精神沉入到內心的深處，並一直進到其所為的潛意識當中。一開始時，修行者的神志是渾然無多少知覺的，就象胎兒形成期般地沉睡著。而這一狀態，要修練到能成功地進入精神的深層中才會有所改變。到時修行者將會在自己的深層意識中覺醒。這種從無意識到意識開始覺醒，讓修行者自己的意識處在深層精神空間中，瞭解到真實的自己之存與所屬，再從而將自我的精神突破迴歸到物質界的過程，就是所謂的“精神重生階段”。

值得多說的是，在“精神重生階段”說明之後，其還有一段著重註解。註解的大概意思是說，各人的潛意識都是各有各特色而互不相同的。其潛意識思想空間的展現，也是各有各的精彩分成。而這注解的最後中，還有著一段被紅色筆水劃注的，看來是很重要的字句，其內容如下。

“修練之法只是一個工具而已，修行的真意卻在乎於心。成功的修行者不外乎只有兩種人：第一種是剋制心性控制自我力很強的人、即收緊與控制雜念的‘守序者’；第二種是什麼都不在乎不放在心上，放開自我的心，自在悠閒而活的人、即無視雜念存在的‘無序者’。也只有這種兩極性格的人，其才有機會在有生之年中領悟心的真意，窺探與到‘真理’之所在。‘真理’是什麼，其就是這個世界的最高法則，知法則者才有機會突破其極限，上升到更高層次的空間中去，成為更高層次的一種存在！”

精神重生階段最往後的進一步修行內容，阿飛就如霧裡看花般看也弄不大清楚了。現在的他只弄懂了這些內容裡經常出現的，那叫什麼“意境”的及有關的一些東西。看不懂就跳過，暫時不去多加追究，這是阿飛的看書的習慣。這一習慣都不知算是他的缺點還是優點了。

跳過了弄不懂內容的頁面後，這本書就只餘下一頁的內容可看。這最後的一頁中記載的是一些修行過程的有關注意事項。例如先前提到的，那無意識到開始覺醒的精神重生階段。其注意事項提醒修行者，不要過於沉迷在自己的精神世界之中，這正是修行者的第一個精神考驗關口。如修行者在自己的精神剛重生的脆弱時期，過度地在精神空間中探索，就很有可能在不知不覺中困在自己精神世界中，變成一名精神自閉者了。這也即是其中的一種修行失敗的事例。

眼前就擺著一本“力量之書”，擁有此書便代表擁有某種強大的力量。在如此強大的誘惑之下，誰又能不動心呢，更何況接受誘惑的人還是一個心智還處於發展期，而沒有多少自控力的未成年人。

往日的小心謹慎此時都拋到了腦後，阿飛草草的只看了一遍書後，就逼不急待的學著書上所說的方式，開始就地試著練了起來。

阿飛是幸運的，自遇到了星空來客時起，幸運之神就一直照看著他。而這次也不例外。

天地守衡之力可不是普通的修行法。在人類的遠古時期，修行守衡之力的人選都是已修行了多年，在精神與肉體上都具備了承受守衡之力修行條件的人。象阿飛這種不知死活，就膽大妄為地對著書去練習的人，可真是極少見的。當然的，以前那些極小數的，膽大妄為修行守衡之力之徒，無一例外的都落得個很悲慘的下場。精神與肉體還未達到起馬所具的條件，就善自修煉守衡之力只會得到很悲慘的下場。

幸運就幸運在這裡。從表面上看，阿飛是與普通人不無一至。但別忘記，他的精神與肉體，幾天前才剛成功被遠古科技結晶之一的“肌體心靈協調培養儀”改造與培養過。這時候他的身體與精神的強度，已相當於一個修行了十數年，已基本達到“