的談話，由孔子的弟子記錄下來他平常所說的話，跟白鷹現在所寫的一樣。而這句話的意思就是：孔子的弟子問他‘師傅，別人打我了，我不打他，我反而要對他好，用我的道德和教養羞死他，讓他悔悟，好不好？’然後孔子就回答說‘別人對你怨恨，你卻用對他好來回應。那麼，你要拿什麼來回應

你的好呢？現在別人打你，你就應該打回來，這樣別時候，你才能也用對他好來報答。’看，就因為少了後面一句話，一個恩怨分明的男子被扭曲成了一副誰都可以踩上兩腳的懦夫形象。那句殘缺不全的話在我的故鄉被人們奉為行為準則數千年。那麼……現在，我們是不是應該換一種角度去看剛才《神言》中的那段有歧義的話呢？所有的話都又出口的原因，為什麼我們不把全部的原由放在一起理解？”

“神父、漢大人，請允許我打斷一下……”待我說完之後旁邊正在抄寫記錄的白鷹開口了。

老頭：“什麼？”

“剛才漢大人所說的話裡有一些聽不懂，我是用讀音代替的，可以嗎？”

“哈哈……當然可以，孩子。”說著老頭走到白鷹身邊鼓勵地摸了摸他的頭，看這架勢老頭對白鷹的期望也很大啊。

當然，我對他的期望也很大，還有坐在白鷹旁邊看著他抄寫的昆廷，這小子也開始掏自己那個隨身攜帶的包包準備寫下一些東西。都是好學的娃，也是將來哥頓公國思想與文化復興的種子。

“看來我們也得努力了。既然你已經認識到應該糾正原來的錯誤，復原祖先的原話。那就代表你的故鄉已經實現在思想上的復興了吧？思想是一個國家、民族和人民不可或缺的東西，就像是一個民族的靈魂一樣。在我看來現在的西大陸只是一具沒有靈魂的軀殼，所不同的只是翼獅城邦是臃